118.正虚邪实而不耐攻伐的病人,应采用:( )

37.奇恒之府是指:( )

A. 　骨、脉、胆、膀胱、三焦、胃

B. 　三焦、胃、小肠、心包、膀胱

C. 　胆、胃、膀胱、三焦、小肠、大肠

D. 　胆、骨、脉、髓、脑、女子胞

121.五行的相克是:木克__________,水克__________,土克__________,金克__________。

71.气化

81.是出生以后,来源于摄入的饮食物,通过脾胃运化功能而生成的水谷精气。 82.络脉:是经脉的分支,有别络、浮络和孙络之分。 83.指元气耗损,功能失调。脏腑功能衰退,抗病能力下降的病理状态。如精神萎顿、倦怠、四肢无力、自汗、易于感冒等。 84.元气:又名“原气”,“真气”,是人体最基本、最重要的气,是人体生命活动的原动力。 85.即脑。因脊髓上通于脑,髓聚而成脑,故称脑为髓海。李时珍称“脑为元神之府”。 86.是指疾病的传变,由子脏传及母脏。如心病及肝等。 87.正经:即手足三阳经和手足三阴经。 88.由于人体水液代谢与肺、脾、肾的生理活动有密切的关系。而肺居上焦高位,肺气肃降,水液才能下输膀胱,故有“肺为水之上源”的说法。 89.是指阴虚至一定程度,因阴虚不能化生阳气,而同时出现阳虚的现象,称”阴损及阳”。 90.内生五邪:即内风、内寒、内湿、内燥、内火(内热),是由于脏腑功能失调所产生的化风、化寒、化湿、化燥、化热、化火等病理反映,其临床表现虽与风、寒、湿、燥、火等六淫致病特点和证候相类似,但不属于外感致病因素范围,而是属于“内生五气”的病理过程,为区别于外感六淫,故又称为“内生五邪”。

121.土、火、水、木 122.营养;滋养全身 123.发病急骤、病情较重、症状相似,传染性强,易于流行。 124.贮藏血液;调节血量;出血 125.起止,循行部位,交换顺序 126.怒;喜;思;忧;恐 127.风邪致病,具有病位游移,行无定处。 128.阴阳失调,调整阴阳 129.整体观念;辨证论治 130.邪正斗争。

201.B 202.D 203.C 204.D 205.A 206.B 207.D 208.C 209.C 210.C

203.津液化为汗液,主要是肺的__________功能,津液化为尿液,主要是肾的蒸腾__________功能。

23.辨证治疗

272.不属于阳的是:( )

A. 　明亮的

B. 　外在的

C. 　运动的

D. 　重浊的

151.因地制宜