18.试述十二经脉在四肢及头面部的分布规律。
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180.君心火不能下降于肾而独亢,肾水不能上济于心而凝聚,称“__________”也就是“__________”。
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45.如何理解心主神志?
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191.营养;化生血液 192.脾胃,脾胃升降失常。 193.疏泄;贮存;排泄胆汁 194.气的生成;津液的输布代谢 195.强盛;虚弱 196.热;寒 197.调畅气机;促进脾胃的运化功能;调肠情志 198.升散、耗气伤津、挟湿。 199.封藏;精 200.口;涩
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121.土、火、水、木 122.营养;滋养全身 123.发病急骤、病情较重、症状相似,传染性强,易于流行。 124.贮藏血液;调节血量;出血 125.起止,循行部位,交换顺序 126.怒;喜;思;忧;恐 127.风邪致病,具有病位游移,行无定处。 128.阴阳失调,调整阴阳 129.整体观念;辨证论治 130.邪正斗争。
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6.脏腑失调的病机,主要表现在两个方面,一是各脏腑生理功能的__________或__________,以及各生理功能之间的失调,二是脏腑本身的__________、__________失调。
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16.中医学理论体系,以__________为主导思想,以__________的生理、病理为基础。
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78.以下哪些属六淫致病的特点:( )
A. 与居住环境有关
B. 直接影响脏腑气机
C. 从口鼻而入
D. 与季节有关
E. 多侵犯肌表
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172.津液的生理功能是( )
A. 润泽肌肤、孔窍
B. 滑利关节
C. 化生血液
D. 充养脑髓
E. 温煦脏腑
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31.辨证论治,是中医诊断和治疗疾病的全过程。辩证,就是根据四诊(望、闻、问、切)所收集的资料、症状和体征,通过分析综合,辨清疾病的原因、性质、部位,以及邪正之间的关系,概况、判断为某种性质的证;论治,是根据辩证结果,确定相应的治疗方法。辩证是决定治疗的前提和依据,论治是治疗疾病的手段和方法。 32.“夺洫者无汗”是指对于大失血患者(如衄家、亡血家等),不宜采用发汗法以治疗之:“夺汗者无血”是指对于多汗夺津或津液大亏患者,不可再用’破血、逐血之峻剂以涪之。这是由于津血同源,失血过多时,可形成津液不足的病理现象,故不宜再用汗法:反之,津液大量损耗时,可致血脉空虚,故不宜再采用破血、逐血之剂以更损其血,而犯“虚虚”之戒。 33.内生“五邪”,是指在疾病发展过程中,由于气血津液和脏腑生理功能的异常,而产生的类似风、寒、湿、燥、火六淫恶邪致病的病理现象。由于病起于内,故分别称为“内风”、“内寒”、“内湿”、“内燥”和“内火”等,统称为内生“五邪”。因此,所谓内生“五邪”并不是致病因素,而是由于气血津液、脏腑等生理功能失调所引起的综合性病机变化。 34.肾的主要生理功能有:藏精,主生长、发育、生殖、主水和主纳气。其它功能有:开窍于耳及二阴,其华在发,在体合骨,主骨生髓,在液为唾,在志为恐。 35.五脏是化生和贮藏精气,六腑是受纳和传化水谷。 36.心属火为阳,肾属水为阴,中医理论认为心火须下降于肾,肾水必须上济于心,这样心肾之间的生理才能协调,称为“心肾相交”,即“水火相济”。 37.七情即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化,属精神致病因素。七情是人体对客观事物的不同反映,在正常情况下,一般不会使人致病。只有突然、强烈或长期持久的情志刺激,超过了人体本身的正常生理活动范围,使人体气机紊乱,脏腑阴阳气血失调,才会导致疾病的发生,由于它是造成内伤的主要致病因素之一,故称“内伤七情”。 38.经络系统是由十二经脉、奇经八脉、十二经别、十五别络、浮络、孙络及十二经筋、十二皮部等组成。 39.五行的特性“木日曲直”。“曲直”是指树木的生长形态,引伸为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质。火日炎上。“炎上”,是指火具有温热、上升特性。引伸为具有温热、升腾作用。土爰“稼秸”,是指土有播种和收获农作物的作用。引伸为具有生化、承载、受纳作用。金日从革。“从革”,是指变革的意思。引伸为具有清洁、肃降、收敛等作用。水曰润下。“润下”是指具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运动的作用。 40.肾与膀胱通过经脉相互络属,构成表里关系。膀胱有贮尿和排尿功能,依赖于肾的气化,肾气充足,固摄有权,则膀胱开合有度,从而维持水液的正常代谢。
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