12.怎样理解“上焦如雾,中焦如沤、下焦如渎”?

111.是根据五行相生规律确定的治疗原则。意思是指母子关系的虚证,可用补其母的方法治疗。如肝肾阴虚,用滋肾水以养肝木等。 112.就是在疾病末发生之前,做好各种预防工作,以防止疾病发生。包括调养身体,提高正气抗邪能力和防止病邪侵害两方面。 113.是指阴邪所致疾病的性质而言。阴邪致病的性质是寒实证。 114.是指五行相生关系。指一事物对另一事物具有促进、助长和资生作用。 115.是以邪气盛为主要矛盾的一种病理反映;也就是说,致病邪气的毒力和机体的抗病力都比较强,正邪相搏剧烈,临床出现亢盛有余的证候,称为实证。 116.气结、点不能外达而结聚于内时称气结或“气郁”。 117.人在出生以后为后天。因为人在出生后,主要依赖脾胃从饮食物消化吸收水谷精微输送到脏腑和人体各部分以保证生长、发育的需要,所以说脾胃为“后天之本”。 118.是逆其证候性质而治的一种常用治疗法则,又称“逆治”。逆,是指采用方药的性质与疾病的性质相反。如热者寒之,寒者热之,虚则补之,实则泄之等。 119.经络:是经脉和络脉的总称。是运行气血,联络脏腑肢节,沟通上下内外的通路。 120.神有广义和狭义。广义的神,是指人体生命活动的外在表现,如整个人体的形象以及面色、眼神、言语、应答、肢体活动姿态等。狭义的神,即心所主的神志,是指人的精神、意识、思维活动。

56.子盗母气

69.阳虚则寒与阴胜则寒,不仅在病机上有区别,而且在临床表现方面也有不同:前者是__________而有__________;后者是以__________为主,__________象不明显。

292.根据十二经脉的流注次序,肾经之后接:( )

A. 　膀胱经

B. 　小肠经

C. 　心经

D. 　心包经

2.五脏之间的生理联系。

167.下列哪一项不属于气的作用:( )

A. 　滋润

B. 　推动

C. 　气化

D. 　固摄

41.七情致病的病理改变有:( )

A. 　气上

B. 　气下

C. 　气结

D. 　气陷

E. 　气乱

80.脏腑

16.中医学理论体系,以__________为主导思想,以__________的生理、病理为基础。

155.阴阳偏胜的治疗,可应用下列哪几项原则和方法?( )

A. 　调整阴阳

B. 　实则泻之

C. 　虚则补之

D. 　寒者热之

E. 　热者寒之