152.阴阳学说的基本内容是:( )

205.下列不是表里关系的是:( )

A. 　心与心包

B. 　肺与大肠

C. 　脾与胃

D. 　肝与胆

112.由痰引起的病证有:( )

A. 　癫狂

B. 　瘰疠

C. 　积聚

D. 　阳疽流注

E. 　症瘕

182.起于胞中的经脉有:( )

A. 　肝经

B. 　任脉

C. 　冲脉

D. 　带脉

E. 　督脉

281.B 282.A 283.D 284.B 285.D 286.B 287.B 288.C 289.C 290.B

197.肝的疏泄功能主要表现在以下三个方面:( )__________;( )__________;( )__________。

112.肺气的肃降,能制约肝气的上升,肺与肝的这种关系属于五行学说中的( )

A. 　相生关系

B. 　相克关系

C. 　相乘关系

D. 　相侮关系

134.夺血者无汗

128.阴阳学说认为,疾病发生发展的根本原因是__________,因此__________就是治疗的根本原则。

111.是根据五行相生规律确定的治疗原则。意思是指母子关系的虚证,可用补其母的方法治疗。如肝肾阴虚,用滋肾水以养肝木等。 112.就是在疾病末发生之前,做好各种预防工作,以防止疾病发生。包括调养身体,提高正气抗邪能力和防止病邪侵害两方面。 113.是指阴邪所致疾病的性质而言。阴邪致病的性质是寒实证。 114.是指五行相生关系。指一事物对另一事物具有促进、助长和资生作用。 115.是以邪气盛为主要矛盾的一种病理反映;也就是说,致病邪气的毒力和机体的抗病力都比较强,正邪相搏剧烈,临床出现亢盛有余的证候,称为实证。 116.气结、点不能外达而结聚于内时称气结或“气郁”。 117.人在出生以后为后天。因为人在出生后,主要依赖脾胃从饮食物消化吸收水谷精微输送到脏腑和人体各部分以保证生长、发育的需要,所以说脾胃为“后天之本”。 118.是逆其证候性质而治的一种常用治疗法则,又称“逆治”。逆,是指采用方药的性质与疾病的性质相反。如热者寒之,寒者热之,虚则补之,实则泄之等。 119.经络:是经脉和络脉的总称。是运行气血,联络脏腑肢节,沟通上下内外的通路。 120.神有广义和狭义。广义的神,是指人体生命活动的外在表现,如整个人体的形象以及面色、眼神、言语、应答、肢体活动姿态等。狭义的神,即心所主的神志,是指人的精神、意识、思维活动。

246.健康人体的阴阳关系可以概括为:( )

A. 　阴阳相互制约

B. 　阴阳互根

C. 　阴阳相互转化

D. 　阴平阳秘