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中医药中医题库有答案
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28.与血的运行没有直接关系的脏是:( )

A、 心

B、 脾

C、 肝

D、 肾

答案:D

中医药中医题库有答案
98.气为血帅是指:( )
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005e646-241f-b818-c017-654bab5e0501.html
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73.下列属于肝经循行部位的有:( )
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005e646-241f-a0a8-c017-654bab5e0504.html
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177.__________为肾之府,__________为中精之府。
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005e646-2420-2960-c017-654bab5e050e.html
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29.阴阳学说解释人体病理变化时认为:重阴必__________,重阳必__________,寒极生__________,热极生__________。
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11.足三阴经的走向规律是:( )
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68.肺主治节的作用,主要体现在哪几方面?
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19.试述气、血、津液的概念。
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005e646-2420-5458-c017-654bab5e0512.html
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252.热盛于里,舌红苔黄,并见四肢厥逆、脉沉伏等,此属:( )
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005e646-241f-4ab8-c017-654bab5e0502.html
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111.是根据五行相生规律确定的治疗原则。意思是指母子关系的虚证,可用补其母的方法治疗。如肝肾阴虚,用滋肾水以养肝木等。 112.就是在疾病末发生之前,做好各种预防工作,以防止疾病发生。包括调养身体,提高正气抗邪能力和防止病邪侵害两方面。 113.是指阴邪所致疾病的性质而言。阴邪致病的性质是寒实证。 114.是指五行相生关系。指一事物对另一事物具有促进、助长和资生作用。 115.是以邪气盛为主要矛盾的一种病理反映;也就是说,致病邪气的毒力和机体的抗病力都比较强,正邪相搏剧烈,临床出现亢盛有余的证候,称为实证。 116.气结、点不能外达而结聚于内时称气结或“气郁”。 117.人在出生以后为后天。因为人在出生后,主要依赖脾胃从饮食物消化吸收水谷精微输送到脏腑和人体各部分以保证生长、发育的需要,所以说脾胃为“后天之本”。 118.是逆其证候性质而治的一种常用治疗法则,又称“逆治”。逆,是指采用方药的性质与疾病的性质相反。如热者寒之,寒者热之,虚则补之,实则泄之等。 119.经络:是经脉和络脉的总称。是运行气血,联络脏腑肢节,沟通上下内外的通路。 120.神有广义和狭义。广义的神,是指人体生命活动的外在表现,如整个人体的形象以及面色、眼神、言语、应答、肢体活动姿态等。狭义的神,即心所主的神志,是指人的精神、意识、思维活动。
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005e646-2420-a660-c017-654bab5e0501.html
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144.气滞
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005e646-2420-5070-c017-654bab5e0513.html
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28.与血的运行没有直接关系的脏是:( )

A、 心

B、 脾

C、 肝

D、 肾

答案:D

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98.气为血帅是指:( )

A.  气随血脱

B.  气能生血

C.  气能行血

D.  气能摄血

E.  血能载气

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73.下列属于肝经循行部位的有:( )

A.  阴器

B.  小腹

C.  胁肋

D.  下肢内踝后缘

E.  巅顶

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177.__________为肾之府,__________为中精之府。
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29.阴阳学说解释人体病理变化时认为:重阴必__________,重阳必__________,寒极生__________,热极生__________。
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11.足三阴经的走向规律是:( )

A.  从足走腹

B.  从胸走足

C.  从头走足

D.  以上都不是

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19.试述气、血、津液的概念。
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252.热盛于里,舌红苔黄,并见四肢厥逆、脉沉伏等,此属:( )

A.  阳盛阴虚

B.  阴盛伤阳

C.  阳盛格阴

D.  阴盛格阳

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111.是根据五行相生规律确定的治疗原则。意思是指母子关系的虚证,可用补其母的方法治疗。如肝肾阴虚,用滋肾水以养肝木等。 112.就是在疾病末发生之前,做好各种预防工作,以防止疾病发生。包括调养身体,提高正气抗邪能力和防止病邪侵害两方面。 113.是指阴邪所致疾病的性质而言。阴邪致病的性质是寒实证。 114.是指五行相生关系。指一事物对另一事物具有促进、助长和资生作用。 115.是以邪气盛为主要矛盾的一种病理反映;也就是说,致病邪气的毒力和机体的抗病力都比较强,正邪相搏剧烈,临床出现亢盛有余的证候,称为实证。 116.气结、点不能外达而结聚于内时称气结或“气郁”。 117.人在出生以后为后天。因为人在出生后,主要依赖脾胃从饮食物消化吸收水谷精微输送到脏腑和人体各部分以保证生长、发育的需要,所以说脾胃为“后天之本”。 118.是逆其证候性质而治的一种常用治疗法则,又称“逆治”。逆,是指采用方药的性质与疾病的性质相反。如热者寒之,寒者热之,虚则补之,实则泄之等。 119.经络:是经脉和络脉的总称。是运行气血,联络脏腑肢节,沟通上下内外的通路。 120.神有广义和狭义。广义的神,是指人体生命活动的外在表现,如整个人体的形象以及面色、眼神、言语、应答、肢体活动姿态等。狭义的神,即心所主的神志,是指人的精神、意识、思维活动。
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144.气滞
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