149.情志所伤的病证,以哪脏为多见?( )

9.血的失常,包括血__________血、__________血、__________。

111.是根据五行相生规律确定的治疗原则。意思是指母子关系的虚证,可用补其母的方法治疗。如肝肾阴虚,用滋肾水以养肝木等。 112.就是在疾病末发生之前,做好各种预防工作,以防止疾病发生。包括调养身体,提高正气抗邪能力和防止病邪侵害两方面。 113.是指阴邪所致疾病的性质而言。阴邪致病的性质是寒实证。 114.是指五行相生关系。指一事物对另一事物具有促进、助长和资生作用。 115.是以邪气盛为主要矛盾的一种病理反映;也就是说,致病邪气的毒力和机体的抗病力都比较强,正邪相搏剧烈,临床出现亢盛有余的证候,称为实证。 116.气结、点不能外达而结聚于内时称气结或“气郁”。 117.人在出生以后为后天。因为人在出生后,主要依赖脾胃从饮食物消化吸收水谷精微输送到脏腑和人体各部分以保证生长、发育的需要,所以说脾胃为“后天之本”。 118.是逆其证候性质而治的一种常用治疗法则,又称“逆治”。逆,是指采用方药的性质与疾病的性质相反。如热者寒之,寒者热之,虚则补之,实则泄之等。 119.经络:是经脉和络脉的总称。是运行气血,联络脏腑肢节,沟通上下内外的通路。 120.神有广义和狭义。广义的神,是指人体生命活动的外在表现,如整个人体的形象以及面色、眼神、言语、应答、肢体活动姿态等。狭义的神,即心所主的神志,是指人的精神、意识、思维活动。

138.“心藏脉,脉舍神”主要说明了:( )

A. 　心与血的关系

B. 　心与脉的关系

C. 　心与神的关系

D. 　心神与血脉的关系

192.饮食不节主要是损伤__________,导致__________。

247.根据相生规律确定的治疗原则是:虚则__________,实则__________。

92.因人制宜

218.风气内动,即内风。与__________的关系较密切,故称__________。

202.下列除哪项之外都是形成阳偏胜的主要原因?( )

A. 　因气滞、血瘀、食积等郁而化热

B. 　感受阴邪,从阳化热

C. 　情志内伤,五志过极而化火

D. 　阴液不足,阴气浮动

161.与气的生成密切相关脏腑有( )

A. 　肾

B. 　肝

C. 　脾胃

D. 　肺

E. 　心

105.肝,其华在__________其充在__________。