71.反治,是__________而治的一种治疗方法。

201.有一定规律 202.症状多粘滞不爽,湿邪为病多缠绵难愈,病程较长而反复发作。 203.宣发;气化 204.足趾,腹腔和胸腔,手三阴 205.滋阴 206.传化糟粕;贮尿和排尿 207.发生不正常停滞;湿;痰;饮 208.邪实;正气;实性 209.寒为阴邪,易伤阳气,寒性凝滞、收引。 210.虚;寒;虚;寒

81.B 82.A 83.D 84.D 85.D 86.D 87.D 88.B 89.A 90.C

29.气机不畅,出现上升不及时,可形成:( )

A. 　气消

B. 　气陷

C. 　气逆

D. 　气滞

131.上行到达头部颠顶的经脉是:( )

A. A、手少阳三焦经

B. B、足少阳胆经

C. C、足少阴肾经

D. D、足厥阴肝经

E.

F.

G.

H.

I.

J.

151.循行经过下肢内侧的经脉有:( )

A. 　冲脉

B. 　任脉

C. 　脾经

D. 　肾经

E. 　肝经

260.对阳热亢盛的实热证,应“__________”即用“__________”的方法。

90.何项为痰迷心窍病证的主要特点:( )

A. 　眩晕、昏冒

B. 　狂言、骂唇

C. 　神昏

D. 　胸闷、心悸

31.辨证论治,是中医诊断和治疗疾病的全过程。辩证,就是根据四诊(望、闻、问、切)所收集的资料、症状和体征,通过分析综合,辨清疾病的原因、性质、部位,以及邪正之间的关系,概况、判断为某种性质的证;论治,是根据辩证结果,确定相应的治疗方法。辩证是决定治疗的前提和依据,论治是治疗疾病的手段和方法。 32.“夺洫者无汗”是指对于大失血患者(如衄家、亡血家等),不宜采用发汗法以治疗之:“夺汗者无血”是指对于多汗夺津或津液大亏患者,不可再用’破血、逐血之峻剂以涪之。这是由于津血同源,失血过多时,可形成津液不足的病理现象,故不宜再用汗法:反之,津液大量损耗时,可致血脉空虚,故不宜再采用破血、逐血之剂以更损其血,而犯“虚虚”之戒。 33.内生“五邪”,是指在疾病发展过程中,由于气血津液和脏腑生理功能的异常,而产生的类似风、寒、湿、燥、火六淫恶邪致病的病理现象。由于病起于内,故分别称为“内风”、“内寒”、“内湿”、“内燥”和“内火”等,统称为内生“五邪”。因此,所谓内生“五邪”并不是致病因素,而是由于气血津液、脏腑等生理功能失调所引起的综合性病机变化。 34.肾的主要生理功能有:藏精,主生长、发育、生殖、主水和主纳气。其它功能有:开窍于耳及二阴,其华在发,在体合骨,主骨生髓,在液为唾,在志为恐。 35.五脏是化生和贮藏精气,六腑是受纳和传化水谷。 36.心属火为阳,肾属水为阴,中医理论认为心火须下降于肾,肾水必须上济于心,这样心肾之间的生理才能协调,称为“心肾相交”,即“水火相济”。 37.七情即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化,属精神致病因素。七情是人体对客观事物的不同反映,在正常情况下,一般不会使人致病。只有突然、强烈或长期持久的情志刺激,超过了人体本身的正常生理活动范围,使人体气机紊乱,脏腑阴阳气血失调,才会导致疾病的发生,由于它是造成内伤的主要致病因素之一,故称“内伤七情”。 38.经络系统是由十二经脉、奇经八脉、十二经别、十五别络、浮络、孙络及十二经筋、十二皮部等组成。 39.五行的特性“木日曲直”。“曲直”是指树木的生长形态,引伸为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质。火日炎上。“炎上”,是指火具有温热、上升特性。引伸为具有温热、升腾作用。土爰“稼秸”,是指土有播种和收获农作物的作用。引伸为具有生化、承载、受纳作用。金日从革。“从革”,是指变革的意思。引伸为具有清洁、肃降、收敛等作用。水曰润下。“润下”是指具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运动的作用。 40.肾与膀胱通过经脉相互络属,构成表里关系。膀胱有贮尿和排尿功能,依赖于肾的气化,肾气充足,固摄有权,则膀胱开合有度,从而维持水液的正常代谢。

258.脾在液为:( )

A. 　唾

B. 　涎

C. 　涕

D. 　泪

71.顺从疫病假象 72.后天;气血 73.正气;正气 74.将军;谋虑 75.通过气的运动而产生的各种变化 76.气的生成;气机具有调节 77.经气 78.精气;气血;精气 79.补益;闭塞不通 80.虚;无力升举