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中医药中医题库有答案
124.“中精之府”是:( )
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005e646-241e-f8b0-c017-654bab5e0501.html
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108.六腑
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005e646-2420-4c88-c017-654bab5e0519.html
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123.暑邪伤人,多出现哪些阳热症状?( )
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005e646-241f-cba0-c017-654bab5e0500.html
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177.下列哪一项不是心火亢盛的临床表现( )
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79.塞因塞用,即用__________药物治疗具有__________症状的病证。
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005e646-2420-11f0-c017-654bab5e0503.html
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93.人体的气,来源于__________
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91.即泄心火滋肾水,又称泻火补水法,或滋阴降火法,适用于肾阳不足,心火偏旺,水火不济,心肾不交之证。因心主火属南方,肾主水属北方,故称泻南补北。 92.是根据病人年龄、性别、体质、生活习惯等不同特点,来考虑用药的原则。 93.阴虚是指人体的阴液不足,阴虚不能制阳,则阳相对的偏亢而出现热象,称“阴虚则热”。 94.气机不畅:由于某些原因,气的升降出入运动受到阻碍。 95.辨证求因:中医认识病因,除了解可能作为致病因素的客观条件外,主要是以病证临床表现为依据,通过分析疾病的症状、体征来推求病因,为治疗用药提供依据,这种方法称为“辨证求因”。 96.是对自然界相互关联的事物和现象对立双方的概括,即含有对立统一的概念。阴和阳,既可代表相互对立的事物,又可用于分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。 97.气脱:气不能内守而外逸。 98.由于汗为津液所化生,血和津液又同出一源,都来源于水谷精气。因此,有“汗血同源”之说。 99.夺汗者无血:是指对于多汗夺津或津液大亏的患者,不可再用破血、逐血之峻剂以治之。 100.津血同源:是指血和津液生成都来源于水谷精气,由水谷精气所化生,并且血和津液可以相互化生。
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005e646-2420-a278-c017-654bab5e0500.html
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20.津液
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005e646-2420-44b8-c017-654bab5e0515.html
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37.血液的正常运行需要依赖:( )
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005e646-241f-8550-c017-654bab5e0503.html
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182.起于胞中的经脉有:( )
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21.C,D,E 22.B,C,E 23.C,E 24.A,C,D,E 25.B,C,D 26.A,B,C,E 27.A,B,C,D 28.A,C 29.B,C 30.A,B,C,E

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A.  胆

B.  骨

C.  脉

D.  女子胞

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108.六腑
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123.暑邪伤人,多出现哪些阳热症状?( )

A.  潮热

B.  尿赤短少

C.  心烦

D.  面赤

E.  脉洪大

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177.下列哪一项不是心火亢盛的临床表现( )

A.  口苦

B.  多梦

C.  失眠

D.  易怒

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79.塞因塞用,即用__________药物治疗具有__________症状的病证。
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93.人体的气,来源于__________
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005e646-2420-15d8-c017-654bab5e0505.html
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91.即泄心火滋肾水,又称泻火补水法,或滋阴降火法,适用于肾阳不足,心火偏旺,水火不济,心肾不交之证。因心主火属南方,肾主水属北方,故称泻南补北。 92.是根据病人年龄、性别、体质、生活习惯等不同特点,来考虑用药的原则。 93.阴虚是指人体的阴液不足,阴虚不能制阳,则阳相对的偏亢而出现热象,称“阴虚则热”。 94.气机不畅:由于某些原因,气的升降出入运动受到阻碍。 95.辨证求因:中医认识病因,除了解可能作为致病因素的客观条件外,主要是以病证临床表现为依据,通过分析疾病的症状、体征来推求病因,为治疗用药提供依据,这种方法称为“辨证求因”。 96.是对自然界相互关联的事物和现象对立双方的概括,即含有对立统一的概念。阴和阳,既可代表相互对立的事物,又可用于分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。 97.气脱:气不能内守而外逸。 98.由于汗为津液所化生,血和津液又同出一源,都来源于水谷精气。因此,有“汗血同源”之说。 99.夺汗者无血:是指对于多汗夺津或津液大亏的患者,不可再用破血、逐血之峻剂以治之。 100.津血同源:是指血和津液生成都来源于水谷精气,由水谷精气所化生,并且血和津液可以相互化生。
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20.津液
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37.血液的正常运行需要依赖:( )

A.  心气的推动

B.  肺朝百脉

C.  肝的疏泄

D.  脾的统血

E.  脾的运化

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182.起于胞中的经脉有:( )

A.  肝经

B.  任脉

C.  冲脉

D.  带脉

E.  督脉

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