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71.中医治未病,包括未病先防和既病防变两个方面。未病先防,就是在疾病未发生前,做好预防工作,以防止疾病的发生。包括调养身体,提高正气抗邪能力和防止病邪的侵害。既病防变:是指发病后,应早期诊断、早期治疗,以防止疾病的发展与传变。 72.营气,主要来自脾胃运化的水谷精气,由水谷精气中的精华部分所化生,营气分布于血脉之中,成为血液的组成部分而循脉上下,营运于全身。营气的主要生理功能,有营养和化生血液两个方面。 73.中医发病学很重视人体的正气,认为内脏功能正常,正气旺盛,气血充盈,卫外致密,病邪难于侵入,疾病无从发生,《素问·遗篇·刺法论》说“正气存内,邪不可干”。只有在人体正气相对虚弱,卫外不固,抗邪无力的情况下,邪气方能乘虚而入,使人体阴阳失调,脏腑经络功能紊乱,才能发生疾病。《素问·评热病论》说:“邪之所凑,其气必虚。”《灵枢·百病始生》也说:“风雨寒热,不得虚,邪不能独伤人。卒然逢疾风暴雨而不病者,盖无虚,故邪不能独伤人。此必因虚邪之风,与其身形,两虚相得,乃各其形。”所以说:“正气不足是疾病发生的内在根据。 74.气与血都是人体生命活动的基础物质,气属于阳,血属于阴。《难经·二十二难》说:“气主煦之,血主濡之”。简要地概括了气和血在功能上差别,但是,气和血之间又存在着“气为血之帅”,“血为气之母”的密切关系。具体地说,即是存在着气能生血、行血、摄血和血为气之母四个方面的关系。

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112.肺气的肃降,能制约肝气的上升,肺与肝的这种关系属于五行学说中的( )
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005e646-241e-f0e0-c017-654bab5e0500.html
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76.十二经脉之海
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005e646-2420-48a0-c017-654bab5e0526.html
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180.肾精亏虚临床表现为:( )
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005e646-241f-f698-c017-654bab5e0502.html
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228.病程缠绵,反复发作的病邪是:( )
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005e646-241f-3b18-c017-654bab5e0502.html
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230.阳损及阴,系指由于阳气虚损,无阳则阴无以生,累及阴液的__________不足,从而在阳虚的基础上又导致了阴虚,形成以__________为主的阴阳两虚病理状态。
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005e646-2420-3900-c017-654bab5e0508.html
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19.水谷之海
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005e646-2420-44b8-c017-654bab5e0514.html
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75.膀胱的贮尿和排尿功能,全赖于:( )
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005e646-241e-d588-c017-654bab5e0505.html
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62.异病同治
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74.简述气与血的关系。
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38.经络系统是由哪些部分所组成的?
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005e646-2420-5840-c017-654bab5e0509.html
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71.中医治未病,包括未病先防和既病防变两个方面。未病先防,就是在疾病未发生前,做好预防工作,以防止疾病的发生。包括调养身体,提高正气抗邪能力和防止病邪的侵害。既病防变:是指发病后,应早期诊断、早期治疗,以防止疾病的发展与传变。 72.营气,主要来自脾胃运化的水谷精气,由水谷精气中的精华部分所化生,营气分布于血脉之中,成为血液的组成部分而循脉上下,营运于全身。营气的主要生理功能,有营养和化生血液两个方面。 73.中医发病学很重视人体的正气,认为内脏功能正常,正气旺盛,气血充盈,卫外致密,病邪难于侵入,疾病无从发生,《素问·遗篇·刺法论》说“正气存内,邪不可干”。只有在人体正气相对虚弱,卫外不固,抗邪无力的情况下,邪气方能乘虚而入,使人体阴阳失调,脏腑经络功能紊乱,才能发生疾病。《素问·评热病论》说:“邪之所凑,其气必虚。”《灵枢·百病始生》也说:“风雨寒热,不得虚,邪不能独伤人。卒然逢疾风暴雨而不病者,盖无虚,故邪不能独伤人。此必因虚邪之风,与其身形,两虚相得,乃各其形。”所以说:“正气不足是疾病发生的内在根据。 74.气与血都是人体生命活动的基础物质,气属于阳,血属于阴。《难经·二十二难》说:“气主煦之,血主濡之”。简要地概括了气和血在功能上差别,但是,气和血之间又存在着“气为血之帅”,“血为气之母”的密切关系。具体地说,即是存在着气能生血、行血、摄血和血为气之母四个方面的关系。

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