A、 火成岩
B、 变质岩
C、 沉积岩
D、 岩浆岩
答案：C
解析：解析:沉积岩具有明显的层理构造,常含有化石。岩石总共分三类岩浆岩、沉积岩、变质岩。
岩浆岩:侵入岩:花岗岩,喷出岩:安山岩,玄武岩,流纹岩。
沉积岩:石灰岩,砾岩,砂岩,页岩。
变质岩:片麻岩,大理岩,石英岩,板岩。
A、 火成岩
B、 变质岩
C、 沉积岩
D、 岩浆岩
答案：C
解析：解析:沉积岩具有明显的层理构造,常含有化石。岩石总共分三类岩浆岩、沉积岩、变质岩。
岩浆岩:侵入岩:花岗岩,喷出岩:安山岩,玄武岩,流纹岩。
沉积岩:石灰岩,砾岩,砂岩,页岩。
变质岩:片麻岩,大理岩,石英岩,板岩。
我国自步入现代民族国家时起便开始了时制改革。民国创立之初改行“公历”,以公历的 1 月 1 日作为新年,1914 年又颁布法令规定旧历新年为“春节”。公历新年以“元旦”之名在法律上确定下来本意是要取代传统的新年及其礼仪,结果却造成了两个新年庆典并行于一个日历年的局面。
此后,在 1930 年前后等一些时期,有关方面都推动过用元旦替代春节的运动, 结果都同样回归到元旦和春节并行于世的格局,在学术文献的表述里,元旦和春节作为两个不同的节庆,甚至被认为是相互对立的社会力量的价值表达形式,在谈到时间框架、年历、节庆、公共假日等主题时,学者们习惯于把元旦与春节看作中国近代以来多种对立关系(如现代与传统,官方与民间,西方与本土,科学与迷信, 理性与习惯)的两个代表、并在一种零和游戏的思维定势中,处理有关的公共文化政策问题,然而实际并非如此。一些调查发现,中国人的年意识和过年的仪式活动分布在“元旦—小年—大年—元宵节”的时间过程中。总体上看,我们的社会,尤其是城市社会,从元旦前后开始进入“过年”的状态,在春节假期到达“过年”的高峰,而到元宵节之后“年”才算过完,进入平常状态。
在这样的事实面前,我们已不宜再把新年活动认知为两个分立的庆典。从理论上说,在国家共同体的层面只可能有一个新年过渡礼仪。从个人心理上看,一个人通常不会在一年里产生两个过年的体验。如果抛开“元旦”和“春节”是两个不同的“年”给我们造成的刻板观念,应当看到两者之间的替换预期已经逐渐地演变为互相依存,我们可以尝试把两者当作能够互补、合并的因素,并将它们认知为同一个新年礼仪的两个阶段。
事实上,中国传统的过年时间体验一直是一个多阶段的过程,正式的仪式活通常是从“小年”的送灶神开始的,从小年到除夕的辞旧,再从初一到元宵的迎新贺岁,构成了过年的主要阶段。今天,人们沿袭了过年是一个多阶段过程的意识,但其起止时间却变得富有弹性,表现在活动上也更有选择性:多数城市居民和一些农村居民不再遵行小年送灶神,十五送祖先的习俗,元旦作为过年仪式活动时间的观念却得到了很大的强化,元旦已成为新年礼仪的一个内在阶段,而不再是过年之外的一个官方纪念日。把元旦和春节合并起起来,还能够更好地适应当前社会对于过年仪式活动的需求,在传统的春节,人们的时间安排是在不同的日子与不同亲疏的关系交往。如初一拜本家,初二拜丈人,可是,当代频繁而快速的人口流动,家庭近亲的异地居住,个人和家庭的社会网络的广泛分布,都使春节的礼仪活动不足, 以覆盖所有的重要社会关系,调动其他的仪式活动时间就成为必然。今天看来,多亏了从元旦到春节的多阶段过程,十多亿中国人才有了足够的机会交叉地发生对应关系,相互祝福迎新。否则该履行仪式的关系没有履行,个人在心理上,社会在结构上就难以顺利地进入下一个周期,人在时空和心理上的过渡到位,社会与文化才能在这样一个高度分化和多样化的时代得以稳定地再生产。元旦和春节所代表的一系列新年庆典的仪式空间,已经构成同一个过年礼仪,成为整个共同体的公共文化;而把元旦和春节合并看待的思想方式,对于我们尝试以新的眼光反思近代以来的生活历程,前瞻今后的公共文化建设,可能更加富有意义。
(摘自高丙中《元旦与春节:作为过渡礼仪的两个庆典》)
问题:
(1)文章为什么认为可以把元旦和春节合并看待,请简要概括。
(2)把元旦和春节合并的思维方式,对于我们看待和处理公共文化建设问题有哪些启示?请根据文章内容简要分析。
A. 教育价值的融合
B. 教法与学法的融合
C. 师生互动的生成
D. 传授与习得的互补
解析：解析:教书育人要求教师培养学生良好品行,促进学生全面发展。题干中文老师既注重对学生学科知识的传授,又注重对学生品德的引导,说明老师有素质教育的观念,知道教育的价值是为了学生更好的发展。故本题选A。
A. 在PowerPoint菜单栏中选择插入一图片一来自文件一选择路径和文件,点击插入
B. 复制图片,在PowerPoint编辑页面单击鼠标右键,选择粘贴
C. 复制图片,在PowerPoint菜单栏中选择编辑一粘贴
D. 在PowerPoint菜单栏中选择插入一图片一自选图形,选择图片文件
解析：解析:图片和自选图形是同级按钮,不能实现先选图片再选自选图片这一操作。
A. 符合主动联系家长的要求
B. 有违平等待生的要求
C. 符合因材施教的教育要求
D. 有违严慈相济的要求
解析：解析:《中小学教师职业道德规范》规定,教师要关心爱护全体学生,尊重学生人格,平等公正对待学生。对学生严慈相济,做学生良师益友。保护学生安全,关心学生健康,维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生,不体罚或变相体罚学生。李老师对不同学生家访的次数严重不均,对需要家访的反而视而不见,这种做法没有做到对学生一视同仁,违反了教师的职业要求。故选B。
A. 希腊数字
B. 罗马数字
C. 阿拉伯数字
D. 巴比伦数字
解析：解析: 罗马数字采用七个罗马字母作数字、即I(1)、X(10)、C(100)、M(1000)、V(5)、L(50)、D(500)。最常见的罗马数字就是钟表的表盘符号:I、II、Ⅲ、Ⅳ、Ⅴ、Ⅵ、Ⅶ、Ⅷ、Ⅸ、Ⅹ、Ⅺ、Ⅻ……
A. 行政处分,责令限期改正
B. 说服劝导,责令限期改正
C. 强制措施,责令限期改正
D. 批评教育,责令限期改正
解析：解析:《中华人民共和国义务教育法》第五十八条规定,“适龄儿童,少年的父母或者其他法定监护人无正当理由未依照本法规定送适龄儿童,少年入学接受义务教育的,由当地乡镇人民政府或者县级人民政府教育行政部门给予批评教育,责令限期改正”。题干中,梁某无正当理由未送女儿接受义务教育,应由当地乡镇人民政府或者县级人民政府教育行政部门给予批评教育,责令限期改正。故正确答案为D。
A. 《周髀算经》是数学专著
B. 《农政全书》是农学专著
C. 《黄帝内经》是中医学专著
D. 《齐民要术》是天文学专著
解析：解析:《齐民要术》是南北朝时期杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作,是世界农学史上最早的专著之一,不是天文学专著,故D项说法错误。
A. 仲景
B. 时珍
C. 华佗
D. 扁鹊
解析：解析:这个故事出自《三国演义》,讲述了关羽生擒于禁斩杀庞德之后,再次进攻樊城,却被一枝带毒的冷箭射中右臂,神医华佗来为他用刀刮骨去毒,帐里帐外的人都面色如土,而关羽仍饮酒食肉,谈笑弈棋,全无痛苦之色的故事。答案选C。
A. 修改课程方案
B. 调整教材内容
C. 促进教学方法
D. 减少考试次数
解析：null
解:《纲要》倡导学校不以升学率搞学校排名。“减轻中小学生课业负担”主要是改革考试评价制度和学校考核办法,并且“严格执行课程方案,不得增加课时和提高难度。”,作为减负的主体,学校首先需要做的是打造优质高效课堂,这就要求教师探究出更优化的教学方法,以缓解由来已久的中小学生课业负担过重问题。ABC都是相应的措施,而只减少考试次数并不是真正的改革考试评价制度,因此选D.
A. 拉瓦锡
B. 波义
C. 普利斯特里
D. 阿伏伽德罗
解析：解析:燃烧过程的本质是什么?这个长期未解的化学奥秘,终于为杰出的法国化学家拉瓦锡所揭示。拉瓦锡综合了1772年至1777年五年间的研究成果,撰写成一篇题为《燃烧理论》的报告,全面、系统地阐述了新理论即:“燃烧的氧化学说”。
