A、 陈子昂
B、 王勃
C、 卢照邻
D、 骆宾王
答案：A
解析：解析:此题考查陈子昂的诗歌理论。
A、 陈子昂
B、 王勃
C、 卢照邻
D、 骆宾王
答案：A
解析：解析:此题考查陈子昂的诗歌理论。
A. 半坡文化陶器上的刻划符号可以看作是原始的中国文字。
B. 汉字是黄帝的史官仓颉发明的。
C. 甲骨文和金文都是已经成熟的文字
D. 汉字首先是从“象形”发展到“表意”
解析：解析:关于汉字的起源问题和汉字起源的时间现在还没有完全弄清楚,仓颉是黄帝时代的史官,相传是中国文字的创造者。这种说法是不可靠的。因为文字从无到有是一个浩繁的“工程”,绝不可能是一个人的功劳。
A. 元稹
B. 白居易
C. 王之涣
D. 李绅
解析：解析:中唐诗歌分派及各派人物。
A. 这部作品的语言很美。
B. 言语无味,面目可憎。
C. 亚洲语言研究
D. 须向人民学习语言。
解析：解析:按照索绪尔的解释,语言学意义上的“语言”是言语活动中社会成员约定俗成共同使用的部分,是均质的,是言语活动的社会部分,具有很想的规律性,是使一个人能够理解和被别人理解的全部语言习惯。选项A、B、D则是“言语”,是具有个人特色的,异质的,是言语活动的个人部分。
A. 语言获得
B. 语言参与
C. 语言学习
D. 语言自觉
解析：解析:“语言获得”指的是语言作为一种能力不完全是从别人那里学习“得到”的,而是人本来就具有某种语言能力,也就是通过某种生物遗传机制和大脑内在的作用,才可能真正“得到”。
A. 汉字反映了古代审美意识的发展
B. 从汉字可以看出古代生产方式的沿革
C. 汉字反映了古代风俗制度的变化
D. 汉字隐含了一种性别意识
解析：解析:语言文字是民族文化的“活化石”,能够保留民族文化的历史遗迹,文字中的文化线索包括从汉字可以看出古代生产方式的沿革、汉字反映了古代风俗制度的变化和字反映了古代审美意识的发展三方面。
A. 语言符号的排列没有层次性,象一根线条排列在一起
B. 语言符号一个跟一个依次出现,随时间推移不分层次逐渐延伸
C. 语言符号在时间的线条上逐个出现,同时不排除层次性
D. 语言符号的排列具有层次性,但可以同时出现。
解析：解析:语言符号的线性指在交际中语言符号只能一个跟着一个依次出现,随着时间的推移而逐渐延伸,决不能在同一时间里说出两个符号,但这种线性排列是有一定的意义配合的要求和形式上组合的要求,即语言符号排列组合是有层次的。
A. 语言学最为直接的应用是在教学领域。
B. 语言学的应用局限在语言活动本身。
C. 语言学在人文科学领域中的应用日益广泛。
D. 学校语言教学需要的语言学知识更注重理论性。
E. 自然科学领域越来越需要语言学的参与和支撑。
解析：解析:语言学的最初研究是语言教学,其内容本质上属于社会科学,但在研究方法和成果的呈现形式上表现出类似自然科学的特点。因此语言学的应用范围非常广泛,除语言教学领域,还包括人文科学和自然科学领域。
A. 收敛
B. 淡冷
C. 着意
D. 热情
解析：解析:晚唐穷士诗歌风貌。
A. 陈子昂
B. 王勃
C. 卢照邻
D. 骆宾王
解析：解析:此题考查陈子昂的诗歌理论。
A. 是否能独立运用
B. 是不是最小的音义结合单位
C. 有没有意义
D. 能不能用扩展法
解析：解析:语素是最小的音义结合的语言单位,词由语素构成。两者的主要区别是看是否能够独立运用。语素能够独立运用,就构成了词,比如“人”,既是一个语素,又是一个词。“民”在现代汉语中只是一个语素,无法独立运用,就不能单独成词,只能和别的语素结合形成词。
