A、 陈子昂
B、 王维
C、 李贺
D、 杜牧
答案：B
解析：解析:王维称号。
A、 陈子昂
B、 王维
C、 李贺
D、 杜牧
答案：B
解析：解析:王维称号。
A. 我真心感谢您的帮助。
B. 你能不能把门关上?
C. 明天我们学习第三章。
D. 多美的花儿啊!
解析：解析:间接言语行为指说话人的意图不是由话语的字面意义直接表示出来的言语行为,其往往用另一种句子类型来表达另一种意图的言语行为。选项A、C、D都是直接的言语行为,选项B是用疑问句表示请求,属于间接言语行为。
A. 索绪尔
B. 乔姆斯基
C. 洪堡特
D. 布龙菲尔德
解析：解析:德国学者洪堡特1828年出版《论人类语言结构的差异,1830年发表《论人类语言的差异及其对人类精神发展的影响》,最先把人类语言分为孤立语、黏着语、屈折语。
A. 《石壕吏》
B. 《潼关吏》
C. 《新安吏》
D. 《豪门吏》
解析：解析:杜甫“三吏”“三别”。
A. 句子的含义无关具体语境
B. 指示作用的词语以说话人为中心
C. 词语的指示意义由词语本身负载
D. 句中的“她”使用的是指称意义。
解析：解析:由于语义的概括性,语言形式的具体所指只有在具体的语境中才能确定,因此语境对于语言运用最直接的作用就是解释词语的具体所指。本句中的指示词语“我”“她”“那儿”的意义是以说话人为中心来确定的。选项A和C忽视语境作用、选项D将指示代词错用为指称意义,所以只能选B。
A. 这部作品的语言很美。
B. 言语无味,面目可憎。
C. 亚洲语言研究
D. 须向人民学习语言。
解析：解析:按照索绪尔的解释,语言学意义上的“语言”是言语活动中社会成员约定俗成共同使用的部分,是均质的,是言语活动的社会部分,具有很想的规律性,是使一个人能够理解和被别人理解的全部语言习惯。选项A、B、D则是“言语”,是具有个人特色的,异质的,是言语活动的个人部分。
A. 汉字反映了古代审美意识的发展
B. 从汉字可以看出古代生产方式的沿革
C. 汉字反映了古代风俗制度的变化
D. 汉字隐含了一种性别意识
解析：解析:语言文字是民族文化的“活化石”,能够保留民族文化的历史遗迹,文字中的文化线索包括从汉字可以看出古代生产方式的沿革、汉字反映了古代风俗制度的变化和字反映了古代审美意识的发展三方面。
A. 严羽
B. 胡震亨
C. 王世贞
D. 胡应麟
解析：解析:明代胡应麟《诗薮》。
A. 语言是重要的民族标志,可以体现民族的精神
B. 语言有鲜明的民族特点,可以反映民族的文化
C. 语言是唯一的民族标志,它与民族是一一对应。
D. 民族文化有一定推动力量,可能影响语言的形式
解析：解析:语言与民族文化是共生的关系,在远古时代是一一对应的,语言就是识别民族的重要标志。但是现代以后,语言和民族不再是一一对应,经历过民族融合以后,很多民族的语言消失了。
A. 音高
B. 音强
C. 音长
D. 音质
解析：解析:音高就是声音的高低,是由频率的大小决定的,频率同音高成正比。音高在一些语言中有区别意义的作用。汉语普通话的声调就是音高的变化,具有区别意义的重要作用。
A. 康熙年间
B. 雍正年间
C. 乾隆年间
D. 嘉庆年间
