A、 汉字反映了古代审美意识的发展
B、 从汉字可以看出古代生产方式的沿革
C、 汉字反映了古代风俗制度的变化
D、 汉字隐含了一种性别意识
答案：A
解析：解析:语言文字是民族文化的“活化石”,能够保留民族文化的历史遗迹,文字中的文化线索包括从汉字可以看出古代生产方式的沿革、汉字反映了古代风俗制度的变化和字反映了古代审美意识的发展三方面。
A、 汉字反映了古代审美意识的发展
B、 从汉字可以看出古代生产方式的沿革
C、 汉字反映了古代风俗制度的变化
D、 汉字隐含了一种性别意识
答案：A
解析：解析:语言文字是民族文化的“活化石”,能够保留民族文化的历史遗迹,文字中的文化线索包括从汉字可以看出古代生产方式的沿革、汉字反映了古代风俗制度的变化和字反映了古代审美意识的发展三方面。
A. 王维
B. 孟浩然
C. 柳宗元
D. 韦应物
解析：解析:唐代山水田园诗人
A. 心理条件
B. 自然条件
C. 生理条件
D. 社会条件
解析：解析:语言的起源必须具备心理、生理和社会三方面条件,即人类的思维能力要发展到一定的水平、人类的喉头和口腔声道必须进化到能够发出清晰的声音、人类社会的发展必须到“彼此间有些什么非说不可的地步了”。
A. 句子更有意义
B. 句子更长
C. 句子能独立使用
D. 句子有一定的语气和语调
解析：解析:句子与词组都是有意义和可以独立使用的,其本质区别也不在于形式长短,而在于是否独立说出来并用于交际,而单独说出来就必须具有“一定的语气和语调”的形式特征。
A. 我真心感谢您的帮助。
B. 你能不能把门关上?
C. 明天我们学习第三章。
D. 多美的花儿啊!
解析：解析:间接言语行为指说话人的意图不是由话语的字面意义直接表示出来的言语行为,其往往用另一种句子类型来表达另一种意图的言语行为。选项A、C、D都是直接的言语行为,选项B是用疑问句表示请求,属于间接言语行为。
A. 圣书文字
B. 契刻文字
C. 拼音文字
D. 楔形文字
解析：解析:苏美尔人发明了苏美尔文字,因为字的笔道像一个个“楔子”,所以后人给这种文字起名为楔形文字。圣书文字是古埃及使用文字。
A. 萨丕尔
B. 沃尔夫
C. 乔姆斯基
D. 利奇
解析：解析:在解释儿童语言获得的过程和原因时,有的学者侧重从内部条件来解释儿童语言获得的理论,提出了“天赋论”,认为儿童获得语言主要是先天的生理条件和大脑的遗传机制决定的。乔姆斯基就是这样的代表学者。
A. 康熙年间
B. 雍正年间
C. 乾隆年间
D. 嘉庆年间
A. 秦时明月汉时关,万里长征人未还
B. 君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军
C. 一川碎石大如斗,随风满地石乱走
D. 忽如一夜春风来,千树万树梨花开
解析：解析:高适《燕歌行》诗句。
A. 初唐
B. 盛唐
C. 中唐
D. 晚唐
解析：解析:晚唐诗歌刻意炼字炼句特征。
A. 阿拉伯人
B. 汉人
C. 苏美尔人
D. 埃及人
解析：解析:文字演变发展的第一步是象形符号演变为表意的符号或兼表意和音的字符,这一点可以通过苏美尔楔形文字和古埃及文字的演变过程来证明。公元前4000多年前,现在属于伊拉克的地方有一个苏美尔民族。他们发明了一种实用的文字,用象形的图形记录表示实物的词语,后来他们开始用芦管在泥板上压印文字。因为压印出来的字的笔道像一个个楔子,所以后人给这种文字取了一个名称,叫“楔形文字”。
