A、 知识经验
B、 刺激强度
C、 兴趣爱好
D、 视觉线索
答案：A
解析：解析:知觉的基本特征有知觉的选择性、理解性、整体性和恒常性。 影响知觉选择性的因素:①刺激物的强度;②对象和背景的差别性; ③对象的活动性;④刺澈物的新颖性和奇特性;⑤人的需要、兴趣、知识经脸和情绪状态。影响知觉理解性的因素:①人的知识经验、兴 趣爱好、情绪、动机与期望;②定势。影响知觉整体性的因素:①知 觉对象各部分的强度关系、依存关系;②人的知识经验。影响知觉恒常性的因素:①被知觉的对象的变化范围;②参照物;③人的知识经 验。
A、 知识经验
B、 刺激强度
C、 兴趣爱好
D、 视觉线索
答案：A
解析：解析:知觉的基本特征有知觉的选择性、理解性、整体性和恒常性。 影响知觉选择性的因素:①刺激物的强度;②对象和背景的差别性; ③对象的活动性;④刺澈物的新颖性和奇特性;⑤人的需要、兴趣、知识经脸和情绪状态。影响知觉理解性的因素:①人的知识经验、兴 趣爱好、情绪、动机与期望;②定势。影响知觉整体性的因素:①知 觉对象各部分的强度关系、依存关系;②人的知识经验。影响知觉恒常性的因素:①被知觉的对象的变化范围;②参照物;③人的知识经 验。
A. 《弘扬“上海精神”促进共同发展》
B. 《弘扬“上海精神”构建命运共同体》
C. 《深化文明交流互鉴共建亚洲命运共同体》
D. 《凝心聚力务实笃行共创上海合作组织美好明天》
解析：解析:6 月 14 日,国家主席习近平在吉尔吉斯斯坦首都比什凯克出席上海合作组织成员国元首理事会第十九次会议并发表题为《凝心聚力务实笃行共创上海合作组织美好明天》的重要讲话。请将答案写在答题卡相应位置上。
A. 朴素唯物主义观点
B. 形而上学唯物主义观点
C. 主观唯心主义观点
D. 庸俗唯物主义观点
解析：解析:本题考查了朴素唯物主义的观点。朴素唯物主义往往将某一种或某几种具体的物质形态作为世界本源,“元气是万扬的本源”即是这样—种观点。
A. 公有制经济
B. 民营经济
C. 国家资本主义经济
D. 私有制经济
解析：解析:本题考查了,公有制经济的组成部分。公有制经济是我国社会主义经济制度的基础,包括国有经济、集体经济和混合所有制经济中的国有成分和集体成分。
A. 充分发挥市场在资源配置中的决定性作用
B. 完善政府职能
C. 加强宏观调控
D. 处理好政府和市场的关系
解析：解析:本题考查了市场经济问题的解决。随着经济体制改革的不断深入,社会主义市场经济不断发展,但在经济运行中还存在着很多问题,主要是市场秩序不规范,以不正当手段谋取经济利益的现象广泛存在;生产要素市场发育滞后,要素闲置和大量有效需求得不到满足;市场竞争不充分等等。我们党在实践中逐渐认识到,要解决这些问题,进一步完善社会主义市场经济,关键是处理好政府和市场的关系。
A. 遵从
B. 服从
C. 众从
D. 从众
解析：解析:从众是个体在群体的压力下,个人放弃自己的意见而采取与 大多数人一致的行为。“随波逐流”“人云亦云”所体现的社会心理 现象就是从众心理。
A. 毫不动摇地坚持中国共产党一党专政
B. 毫不动摇坚持和完善党的领导,毫不动摇把党建设得更加坚强有力
C. 毫不犹豫地在中国推进两党制和多党制
D. 毫不犹豫地舍弃党的民主集中制原则
解析：解析:本题考查了党的领导。习近平同志在党的十九大报告中强调,打铁必须自身硬。党要团结带领人民进行伟大斗争、推进伟大事业、实现伟大梦想,必须毫不动摇坚持和完善党的领导,毫不动摇把党建设得更加坚强有力。
A. 客观性、无限性
B. 客观性、一元性
C. 有条件性、有用性
D. 有条件性、有限性
解析：解析:本题考查了真理的相对性。真理的相对性即相对真理,是指真理的有条件性、有限性,即在一定条件下,人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。
A. 城乡二元结构
B. 农业投入不足
C. 农民收入偏低
D. 农村发展滞后
解析：解析:本题考查了制约我国城乡发展—体化的主要障碍。城乡二元结构是制约我国城乡发展—体化的主要障碍,打破城乡二元结构,必须建立以工促农、以城带乡的长效机制,形成城乡经济社会发展—体化新格局。
A. 决定性作用
B. 支持性作用
C. 辅助性作用
D. 促进性作用
解析：解析:本题考查了市场在资源配置中的作用。党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》中,把市场在资源配置中的“基础性作用”改为“决定性作用”。
A. 稳定性
B. 弥散性
C. 广阔性
D. 暂时性
解析：解析:本题考查心境的特性。心境是—种微弱的、持续时间较长的,带有弥散性的心理状态。心境一经产生就不只表现在某一特定对象上,而是在相当长的一段时间内,使人的整个心理活动都染上某种情绪色彩,这种情绪状态在人的其他一切体验和活动上都留下了烙印,影响人的整个行为表现,成为情绪生活的背景。所谓“忧者见之则忧,喜者见之则喜”说的就是这种情绪状态。
