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二零二二语文模拟试题
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二零二二语文模拟试题
题目内容
(
单选题
)
4.15There’s plenty of time, so you ()worry about it.

A、  needn’t

B、  couldn’t

C、  mustn’t

D、  wouldn’t

答案:A

二零二二语文模拟试题
1.18阅读下面的古诗。
暮江吟
[唐]白居易
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
[注]瑟瑟:一种碧玉。 可怜:可爱。 真珠:即珍珠。
诗的第二句“半江瑟瑟半江红”,写出了江水怎样的特点?请简要分析。(4分)
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005ec13-1988-f8b0-c089-2897e0346502.html
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2.18阅读下面的古诗

{明}徐渭
枝枝叶叶逐景生,高高下下自人情。
两梢直拔晴天上,留取根从作雨声。
诗的前两句描绘了竹子怎样的形态特征?“叶叶枝枝”“高高下下”等叠词的使用,具有怎样的表达效果?(5分)
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005ec13-1989-0080-c089-2897e0346500.html
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5.25. A. among B. between C. from D. across
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005ec22-b6a1-fd90-c089-2897e0346501.html
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1.8对第三段文字中词句的理解,不正确的一项是( )。
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005ec11-a0d4-8250-c089-2897e0346500.html
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5.10下列对地球颤动原因的分析,不正确的一项是( )
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005ec11-a0d4-a578-c089-2897e0346501.html
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2.24
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005ec23-1cd5-a418-c089-2897e0346500.html
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5.30.
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005ec23-1cd5-f620-c089-2897e0346501.html
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3.11 Bill is not in the office. He()to the library an hour ago.
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005ec22-2db8-0498-c089-2897e0346501.html
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3.6词汇与语法知识
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005ec22-496a-03a8-c089-2897e0346502.html
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1.11阅读下面的现代文
村里没有人喊他们吹鼓佬。我就自作主张把他们称为吹鼓手。吹鼓手也是手艺人,位于九佬十八匠的九佬之末,(这是书面上的事),村人并不太理会,他们在乎是在生活面前卖不卖力。无疑,吹鼓手从来不偷懒。从乐器跑出来的声音,清清楚楚地展示着他们的筋道。滥竿充数,(那又是书上的故事)。他们一共也只有五个人,谁充谁的教啊。
打我有记忆起,他们一直是这么一个组合,锣、鼓、唢呐、镲……一人负责一样乐器,像农民种萝卜,一个萝卜一个坑。我有时怀疑,(他们像一只巨手,把村庄举起来又放下去,放下去又举起来,为村民的情绪寻找适当的位置)。他们正值壮年,乐声特别结实,往上是抛,朝下掼,向前是推。
他们人前是农民,人后还是农民。手中的乐器没有改变他们的身份,村人对他们的称谓同样也没有影响到他们的生活。他们精心分配着身上的力气,知道棉花地里花多少力气,黄豆地里使多少劲,锣师傅、鼓师傅、镲师傅的称谓上花多大的力。这一本账算得清清楚楚,明明白白。伺候稼禾,才是他们真正的特长。开春点豆种瓜,入夏施肥除虫。什么节气干什么活,心里根本不用盘算。给村人当吹鼓手只是生计的一小部分,就像一块田的边角料上种了几棵菜秧。
他们跟泥土打了一辈子的交道,踩下的脚印比他们吹出的音符还多。他们的脚印只有大地记得住,可大地的回忆只躺在纸上。他们永远挤不进村庄外的记忆里。他们的乐器与农具并排挂在墙上,似乎提醒乐器也属于大地。他们用藏垢纳污的手指按下一个个乐孔,敲响一声声鼓,穿针引线似的推送出一个个音符。他们像收割庄稼一样,把一个个音符撂倒,捧起,打结。(他们把自己也当成最后一茬作物)。
敲锣的是他们的队长,走在最前面,锵锵锵,锵锵锵,似乎给后面的音符指路。鼓声往这边奔,唢呐朝那边跑,还有镲,顺着鼓声追。平时寂寞惯了的村庄突然变得拥挤,多出来了许多东西,谁也清点不过来。大家对村庄失去的东西并不在意,何况每天都有东西在丢失,包括记忆、往事。而对于莫名其妙多出来的东西,大家很警惕,也很敏感:谁家有事?
有女出嫁,请他们过来吹。他们铿铿锵锵,敲出红轿子;他们哩哩哆哆,掀起了轿帘子;他们鸣呜啊啊,抬起了新娘子。他们锣鼓喧天,他们吹吹打打,把出嫁的女儿吹得哭哭啼啼。
家里有人出殡,也请他们吹一吹。他们给唢呐、锣、鼓系上一条白布儿,用乐声领着孝子孝女。他们吹得呜呜咽咽,一会儿急,一会儿缓,不住地把人引入悲伤。尤其是那唢呐,如泣如诉,似乎那是死者对生者的留恋。乐声飘荡,那是一个个标点符号,伤心处是感叹号,追忆时是省略号,引起亲人痛哭时是顿号,到了墓地时紧紧凑凑的便是句号。
吹鼓手是乡间的乐师,他们用自己的技艺赚着一份微薄的生计。与其他手艺者相比,他们的地位有些许卑微,替人助助兴而已。所以,很多人虽然喜欢听吹鼓手的乐曲,但不希望自己的子女去学那玩意儿。慢慢地,吹鼓手们的乐声越来越老了,曲儿,腔儿,松松垮垮,他们再也吹不出能满村飘的音符。
(节选自干亚群《他们给村庄打个结》)
文章开头一段说“这是书面上的事”,又说“那又是书上的故事”。请结合具体语境,说说这两句话表达了怎样的意思。
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二零二二语文模拟试题

4.15There’s plenty of time, so you ()worry about it.

A、  needn’t

B、  couldn’t

C、  mustn’t

D、  wouldn’t

答案:A

二零二二语文模拟试题
相关题目
1.18阅读下面的古诗。
暮江吟
[唐]白居易
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
[注]瑟瑟:一种碧玉。 可怜:可爱。 真珠:即珍珠。
诗的第二句“半江瑟瑟半江红”,写出了江水怎样的特点?请简要分析。(4分)
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005ec13-1988-f8b0-c089-2897e0346502.html
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2.18阅读下面的古诗

{明}徐渭
枝枝叶叶逐景生,高高下下自人情。
两梢直拔晴天上,留取根从作雨声。
诗的前两句描绘了竹子怎样的形态特征?“叶叶枝枝”“高高下下”等叠词的使用,具有怎样的表达效果?(5分)
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5.25. A. among B. between C. from D. across
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005ec22-b6a1-fd90-c089-2897e0346501.html
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1.8对第三段文字中词句的理解,不正确的一项是( )。

A.  “维管束表现植物智慧”,意思是指在发展进化中,植物改变自己以适应生长需要而表现出的生命活力。

B.  “树活一层皮”的俗语,反映了过去人们在维管束功能方面认识上的不足,以为只是树皮在发挥作用。

C.  维管束中的木质部导管和韧皮部筛管细胞,分别输送不同的营养物质,这样能够“提高运输效率”。

D.  “伴胞”是植物体中的一种小细胞,作为维管束系统中的一部分,主要是帮助筛管细胞运输大分子有机物。

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5.10下列对地球颤动原因的分析,不正确的一项是( )

A.  其他天体的引力作用

B.  地球外部气象的作用

C.  地球内部物质的转移

D.  地球完全刚性的质地

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2.24

A.   century

B.   battles

C.   thing

D.   years

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5.30.

A.   ship

B.   boat

C.   train

D.   bus

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3.11 Bill is not in the office. He()to the library an hour ago.

A.   went

B.   has gone

C.   would go

D.   has been

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3.6词汇与语法知识

A.  arrived

B.  arrives

C.  will arrive

D.   is arriving

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1.11阅读下面的现代文
村里没有人喊他们吹鼓佬。我就自作主张把他们称为吹鼓手。吹鼓手也是手艺人,位于九佬十八匠的九佬之末,(这是书面上的事),村人并不太理会,他们在乎是在生活面前卖不卖力。无疑,吹鼓手从来不偷懒。从乐器跑出来的声音,清清楚楚地展示着他们的筋道。滥竿充数,(那又是书上的故事)。他们一共也只有五个人,谁充谁的教啊。
打我有记忆起,他们一直是这么一个组合,锣、鼓、唢呐、镲……一人负责一样乐器,像农民种萝卜,一个萝卜一个坑。我有时怀疑,(他们像一只巨手,把村庄举起来又放下去,放下去又举起来,为村民的情绪寻找适当的位置)。他们正值壮年,乐声特别结实,往上是抛,朝下掼,向前是推。
他们人前是农民,人后还是农民。手中的乐器没有改变他们的身份,村人对他们的称谓同样也没有影响到他们的生活。他们精心分配着身上的力气,知道棉花地里花多少力气,黄豆地里使多少劲,锣师傅、鼓师傅、镲师傅的称谓上花多大的力。这一本账算得清清楚楚,明明白白。伺候稼禾,才是他们真正的特长。开春点豆种瓜,入夏施肥除虫。什么节气干什么活,心里根本不用盘算。给村人当吹鼓手只是生计的一小部分,就像一块田的边角料上种了几棵菜秧。
他们跟泥土打了一辈子的交道,踩下的脚印比他们吹出的音符还多。他们的脚印只有大地记得住,可大地的回忆只躺在纸上。他们永远挤不进村庄外的记忆里。他们的乐器与农具并排挂在墙上,似乎提醒乐器也属于大地。他们用藏垢纳污的手指按下一个个乐孔,敲响一声声鼓,穿针引线似的推送出一个个音符。他们像收割庄稼一样,把一个个音符撂倒,捧起,打结。(他们把自己也当成最后一茬作物)。
敲锣的是他们的队长,走在最前面,锵锵锵,锵锵锵,似乎给后面的音符指路。鼓声往这边奔,唢呐朝那边跑,还有镲,顺着鼓声追。平时寂寞惯了的村庄突然变得拥挤,多出来了许多东西,谁也清点不过来。大家对村庄失去的东西并不在意,何况每天都有东西在丢失,包括记忆、往事。而对于莫名其妙多出来的东西,大家很警惕,也很敏感:谁家有事?
有女出嫁,请他们过来吹。他们铿铿锵锵,敲出红轿子;他们哩哩哆哆,掀起了轿帘子;他们鸣呜啊啊,抬起了新娘子。他们锣鼓喧天,他们吹吹打打,把出嫁的女儿吹得哭哭啼啼。
家里有人出殡,也请他们吹一吹。他们给唢呐、锣、鼓系上一条白布儿,用乐声领着孝子孝女。他们吹得呜呜咽咽,一会儿急,一会儿缓,不住地把人引入悲伤。尤其是那唢呐,如泣如诉,似乎那是死者对生者的留恋。乐声飘荡,那是一个个标点符号,伤心处是感叹号,追忆时是省略号,引起亲人痛哭时是顿号,到了墓地时紧紧凑凑的便是句号。
吹鼓手是乡间的乐师,他们用自己的技艺赚着一份微薄的生计。与其他手艺者相比,他们的地位有些许卑微,替人助助兴而已。所以,很多人虽然喜欢听吹鼓手的乐曲,但不希望自己的子女去学那玩意儿。慢慢地,吹鼓手们的乐声越来越老了,曲儿,腔儿,松松垮垮,他们再也吹不出能满村飘的音符。
(节选自干亚群《他们给村庄打个结》)
文章开头一段说“这是书面上的事”,又说“那又是书上的故事”。请结合具体语境,说说这两句话表达了怎样的意思。
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