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马克思主义基本原理
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马克思主义基本原理
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单选题
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4、物质是第一性的,意识是第二性的.要得出这一结论( )

A、 必须通过人的意识

B、 根本不要通过人的意识

C、 完全依赖于人的意识

D、 纯粹依赖于自然物的存在

答案:A

马克思主义基本原理
274 "只有音乐才能激起人的音乐感;对于没有音乐感的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义"。这表明( )
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005ee3a-4a2e-d7b8-c0f9-29e3bb5dbe02.html
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228 鲁迅说过,描神画鬼本可以专靠神思任意挥写了,然而他们写出来的鬼却是三只眼,长颈子,也就是在正常的人身体上增加了眼睛一只,拉长了脖子二三尺而已。这句话说明,人们头脑中的鬼神观念是( )
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26、唯物主义一元论同唯心主义的一元论对立的根本点在于( )
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5、在阶级社会中,占统治地位的思想总是统治阶级的思想,因为统治阶级( )
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005ee30-9d57-62c0-c0f9-29e3bb5dbe00.html
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331 鲁迅说过:“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子,也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只,拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明,人们头脑中的鬼神观念是( ) ·
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165、唯物辩证法的实质和核心是( )规律
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1.运用主要矛盾和矛盾主要方面原理在方法论上应坚持( )
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9、生产力中物的因素是 ( )
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12、社会生产方式是 ( )
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1.唯物辩证法认为,条件是指( )
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马克思主义基本原理
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单选题
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马克思主义基本原理

4、物质是第一性的,意识是第二性的.要得出这一结论( )

A、 必须通过人的意识

B、 根本不要通过人的意识

C、 完全依赖于人的意识

D、 纯粹依赖于自然物的存在

答案:A

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马克思主义基本原理
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274 "只有音乐才能激起人的音乐感;对于没有音乐感的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义"。这表明( )

A.   人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果

B.   人的感觉能力决定认识的产生和发展

C.   人的认识能力是由人的生理结构决定的

D.   事物因人的感觉而存在

https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005ee3a-4a2e-d7b8-c0f9-29e3bb5dbe02.html
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228 鲁迅说过,描神画鬼本可以专靠神思任意挥写了,然而他们写出来的鬼却是三只眼,长颈子,也就是在正常的人身体上增加了眼睛一只,拉长了脖子二三尺而已。这句话说明,人们头脑中的鬼神观念是( )

A.   人脑对客观世界的歪曲反映

B.   人脑对鬼神的虚幻反映

C.   可以从人世间找到他的原型

D. 人按照自己的形象塑造出来的

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26、唯物主义一元论同唯心主义的一元论对立的根本点在于( )

A.   世界发展动力问题

B.  意识本质问题

C.   世界本原问题

D.  实践本质问题

https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005ee2f-4953-ab58-c0f9-29e3bb5dbe01.html
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5、在阶级社会中,占统治地位的思想总是统治阶级的思想,因为统治阶级( )

A.  在政治上占统治地位

B.  在经济上占统治地位

C.  掌握了宣传机器

D.  控制了大多数知识分子

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331 鲁迅说过:“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子,也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只,拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明,人们头脑中的鬼神观念是( ) ·

A.   头脑中主观自生的 ·

B.   人脑对客观世界的歪曲反映 ·

C.   人脑对鬼神的虚幻反映 ·

D.   可以从人世间找到它的原型

https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005ee3a-4a2f-0698-c0f9-29e3bb5dbe00.html
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165、唯物辩证法的实质和核心是( )规律

A.  质量互变

B.  对立统一

C.  世界普遍联系

D.  否定之否定

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1.运用主要矛盾和矛盾主要方面原理在方法论上应坚持( )

A.   均衡论

B.   一点论

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9、生产力中物的因素是 ( )

A.   生产工具

B.  生产资料(生产资料包括劳动对象和劳动资料)

C.   劳动资料 D .劳动对象

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12、社会生产方式是 ( )

A.  劳动资料和劳动对象的有机统一

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1.唯物辩证法认为,条件是指( )

A.   事物之间的必然联系

B.   事物之间的直接联系

C.   事物联系的中间环节

D.   同事物的存在和发展相关联的诸要素的总和

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