93、由一定规则维系的人们公共生活的有序化状态是( )
A. 公共生活
B. 公共秩序
C. 公共场所
D. 公共领域
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64、下列关于道德的发展及其规律的认识,错误的是( )
A. 人类道德的发展是一个曲折上升的历史过程
B. 道德发展的规律是人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致
C. 人类道德将伴随着阶级和国家的消亡而消亡
D. 人类道德在一定时期可能出现停滞或者倒退
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56、为调整和规范人类社会生活三大领域,相应分别形成了( )
A. 生活道德、职业道德、家庭道德
B. 生活道德、职业道德、社会公德
C. 社会公德、生活道德、家庭道德
D. 社会公德、职业道德、家庭美德
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104、下列选项中,属于职业道德要求的是( )
A. 尊老爱幼
B. 助人为乐
C. 爱岗敬业
D. 文明礼貌
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204.中华法系形成于( ),到隋唐时期逐步成熟,清末以后中华法系影响日渐衰微。
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46、“立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治”指的是( )的重要性
A. 科学立法
B. 严格执法
C. 公正司法
D. 全民守法
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13、古人说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”对此的正确理解是( )
A. 要正确认识事物发展的客观规律
B. 要勇于实践、艰苦奋斗
C. 要坚定信念
D. 实现崇高的理想,要从我做起,从现在做起,从平凡的工作做起
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119、( )反映着一个人的道德修养,体现着一个民族的整体素质。
A. 文明礼貌
B. 保护环境
C. 遵纪守法
D. 助人为乐
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10、解决台湾问题,实现祖国完全统一,是中华儿女的共同心愿,是中华民族的( )所在
A. 根本目标
B. 根本利益
C. 基本目标
D. 基本利益
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20、儒家传统伦理思想认为“为学”就是要“改变气质”,以达到“成贤”、“成圣”的目的。道家崇尚精神境界,把成为无私无欲的“真人”、“圣人”作为最高的人生理想。墨子“尚贤”,推崇“贤人”、“圣王”,将之视为理想人格。这些体现了中华民族优良道德传统的( )
A. 恪守诚信
B. 强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神
C. 推崇“仁爱”的思想
D. 追求精神境界
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