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丝修哇哇哇哇哇哇2

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丝修哇哇哇哇哇哇2

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国家创制法律规范的方式主要有两种：（ B ）。

A、制定新法和沿用旧法

B、制定和认可法律

C、制定国内法和参加国际条约

D、制定和解释法律

答案：B

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《礼记•中庸》中提到：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。”这里的核心思想指的是道德修养方法的（）。

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人生的社会价值就是个体的人生活动对于（ D ）所具有的价值。

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个人理想与社会理想的关系实质上是（）关系在理想层面的反映。

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我们在处理个人与集体、个人与他人的关系时，应当遵循的原则是( C )

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下列选项中，属于家庭美德要求的是（ A ）

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范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了爱国主义传统的（）。

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（C ）是指公民的人身不受非法侵犯的权利，包括生命健康权、人身自由权、人格尊严权、住宅安全权、通信自由权等具体权利。

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（A ）是指公民、法人或其他组织通过劳动或其他合法方式取得财产和占有、使用、收益、处分财产的权利。

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人权保障的最后防线，既是解决个人之间人权纠纷的有效渠道，也是纠正和遏制行政机关侵犯人权的有力机制，指的是（ D ）。

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美国兰德公司曾跟踪500家世界大公司，发现它们有一个共同的特点，即始终坚持四种价值观：人的价值高于物的价值，共同价值高于个人价值，社会价值高于利润价值，用户价值高于生产价值。这四种价值观都属于正确的价值观。判断一种价值观是否正确的标准，是看它是否：（ D ）。

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丝修哇哇哇哇哇哇2

国家创制法律规范的方式主要有两种：（ B ）。

A、制定新法和沿用旧法

B、制定和认可法律

C、制定国内法和参加国际条约

D、制定和解释法律

答案：B

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A. 慎独自律

B. 省察克治

C. 学思并重

D. 积善成德

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人生的社会价值就是个体的人生活动对于（ D ）所具有的价值。

A. 自我、社会

B. 集体、社会

C. 自我、他人

D. 社会、他人

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个人理想与社会理想的关系实质上是（）关系在理想层面的反映。

A. 公民与国家

B. 公民与社会

C. 个人与社会

D. 个人与集体

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我们在处理个人与集体、个人与他人的关系时，应当遵循的原则是( C )

A. 主观为自己，客观为他人

B. 只有集体利益，没有个人利益

C. 先集体后个人，先他人后自己

D. 以自我为中心，一切从个人利益出发

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下列选项中，属于家庭美德要求的是（ A ）

A. 邻里团结

B. 保护环境

C. 爱岗敬业

D. 遵纪守法

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范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了爱国主义传统的（）。

A. 热爱祖国、矢志不渝

B. 天下兴亡、匹夫有责

C. 维护统一、反对分裂

D. 同仇敌忾、抵御外侮

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（C ）是指公民的人身不受非法侵犯的权利，包括生命健康权、人身自由权、人格尊严权、住宅安全权、通信自由权等具体权利。

A. 物权

B. 知识产权

C. 人身权利

D. 债权

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（A ）是指公民、法人或其他组织通过劳动或其他合法方式取得财产和占有、使用、收益、处分财产的权利。

A. 财产权

B. 知识产权

C. 人身权利

D. 债权

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人权保障的最后防线，既是解决个人之间人权纠纷的有效渠道，也是纠正和遏制行政机关侵犯人权的有力机制，指的是（ D ）。

A. 宪法保障

B. 立法保障

C. 行政保护

D. 司法保障

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A. 反映了社会存在

B. 反映了事物发展的客观联系

C. 能促进经济的发展

D. 符合事物发展规律和人类根本利益

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