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丝修哇哇哇哇哇哇2

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丝修哇哇哇哇哇哇2

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代表国家行使法律监督权的是（ B ）。

A、人民法院

B、人民检察院

C、全国人民代表大会

D、中央委员会

答案：B

丝修哇哇哇哇哇哇2

网络是一个内容庞杂、覆盖面广的信息共享平台，以下不属于网络生活中的道德要求的是（ B ）

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封建制法律是封建地主阶级意志的体现，是统治（B ）的工具，维护封建地主阶级的共同利益。

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社会经济权利以（ A ）为核心。

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《左传》中说：“礼，人之干也。无礼，无以立。” 反映的是中华传统美德基本精神中的（ D ）

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个体在道德意识、道德行为方面，自觉按照一定社会或阶级的道德要求进行的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我革新、自我完善的活动。称为（ A ）

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古人关于道德修养的许多思想，在现代社会仍具有非常重要的价值。如《论语·学而》载：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这种道德修养的方法就是（ B ）

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救济公平是指为权利受到侵害或处于弱势地位的公民提供平等有效的救济。救济公平包括（）。

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我国现行宪法于（）年，五届全国人大五次会议通过。

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亚里士多德说：“我们由于从事建筑而变成建筑师，由于奏竖琴而变成竖琴演奏者。同样，由于实行公正而变为公正的人，由于实行节制和勇敢变为节制、勇敢的人。”这说明，一个人要想形成高尚的品德，成为合乎道德的人，在自我修养中必须（ D ）

关于集体主义，下列说法正确的是（）。

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(

单选题

)

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丝修哇哇哇哇哇哇2

代表国家行使法律监督权的是（ B ）。

A、人民法院

B、人民检察院

C、全国人民代表大会

D、中央委员会

答案：B

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网络是一个内容庞杂、覆盖面广的信息共享平台，以下不属于网络生活中的道德要求的是（ B ）

A. 正确使用网络工具

B. 自觉抵制网络活动

C. 健康进行网络交往

D. 养成网络自律精神

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封建制法律是封建地主阶级意志的体现，是统治（B ）的工具，维护封建地主阶级的共同利益。

A. 奴隶阶级

B. 农民阶级

C. 平民阶级

D. 工人阶级

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社会经济权利以（ A ）为核心。

A. 生存权

B. 劳动权

C. 休息权

D. 社会保障权

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《左传》中说：“礼，人之干也。无礼，无以立。” 反映的是中华传统美德基本精神中的（ D ）

A. 推崇“仁爱”原则，追求人际和谐

B. 重视整体利益、国家利益和民族利益

C. 倡导言行一致，强调恪守诚信

D. 讲求谦敬礼让，强调克骄防矜

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A. 道德修养

B. 道德行为

C. 道德意志

D. 道德认知

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A. 闭门思过

B. 省察克治

C. 知行统一

D. 积善成德

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救济公平是指为权利受到侵害或处于弱势地位的公民提供平等有效的救济。救济公平包括（）。

A. 司法救济公平

B. 教育救济公平

C. 行政救济公平

D. 社会救济公平

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我国现行宪法于（）年，五届全国人大五次会议通过。

A. 1954

B. 1975

C. 1982

D. 2018

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A. 认真读书，虚心求教

B. 坐而论道，闭门造车

C. 常思己过，日省己身

D. 躬行实践，知行统一

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关于集体主义，下列说法正确的是（）。

A. 集体主义强调国家利益、社会整体利益和个人利益的辩证统一

B. 集体主义强调国家利益、社会整体利益与个人利益同等重要

C. 集体主义重视和保障个人利益

D. 集体主义就是团体主义或本位主义

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