A、 其山无高岩邃塾,独以近城,故箫鼓楼船,无日无之
B、 凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往来,纷错如织
C、 歌吹为风,粉汗为雨,罗执之盛,多于堤畔之草,艳冶极矣
D、 从千人石上至山门,栉比如鱗,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落平沙,霞铺江上,雷規电霍,无得而状
E、 山高风巨,雾气去来无定。
答案：ABD
解析：解析:下面袁宏道《虎丘记》中的句子是其山无高岩邃塾,独以近城,故箫鼓楼船,无日无之,凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往来,纷错如织,从千人石上至山门,栉比如鱗,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落平沙,霞铺江上,雷規电霍,无得而状。
A、 其山无高岩邃塾,独以近城,故箫鼓楼船,无日无之
B、 凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往来,纷错如织
C、 歌吹为风,粉汗为雨,罗执之盛,多于堤畔之草,艳冶极矣
D、 从千人石上至山门,栉比如鱗,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落平沙,霞铺江上,雷規电霍,无得而状
E、 山高风巨,雾气去来无定。
答案：ABD
解析：解析:下面袁宏道《虎丘记》中的句子是其山无高岩邃塾,独以近城,故箫鼓楼船,无日无之,凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往来,纷错如织,从千人石上至山门,栉比如鱗,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落平沙,霞铺江上,雷規电霍,无得而状。
A. 旅游者
B. 第三人
C. 旅行社
D. 旅游者和第三人
解析：解析:旅游行程开始前,旅游者可以将包价旅游合同中自身的权利义务转让给第三人,旅行社没有正当理由的不得拒绝,因此增加的费用由旅游者和第三人承担。
A. 咸:皆、都
B. 休:善美、喜庆
C. 府第:此处指“衍圣公府”
D. 文章:包含礼乐法度等
E. 此联上联歌颂孔氏家族的品德修养源远流长且长盛不衰;下联称赞了孔府的神 圣地位,与国家同享吉庆
解析：解析:咸:皆、都,休:善美、喜庆,府第:此处指“衍圣公府”,文章:包含礼乐法度等,E选项中上联与下联的意思弄返了。
A. 旅游图册
B. 旅游接待计划
C. 旅游声像
D. 语音导览器
E. 智慧旅游
解析：解析:图文声像导游也称物化导游,是指作为游客旅游知指导的招徕宣传品和旅游纪念品,包括图册类、纪念品类、声像类、语音导览器、智慧旅游几种不同形式的图文印刷资料和声像制品。
A. 人民法院和公安机关
B. 人民法院或者公安机关
C. 公安机关
D. 人民法院
解析：解析:《宪法》第37条第2款和第3款规定,任何公民非经人民检察院批准或者决定,或者人民法院决定,并由公安机关执行,不受逮捕。
A. 爱护
B. 傲慢
C. 宽容
D. 轻视
E. 期待
解析：解析:一般来说,人的视线视线向下接触即俯视则表示“爱护”“宽容”或“轻视”等含义;向上接触即仰视表示“期待”“盼望”或“傲慢”等含义;导游人员常用的目光语应是“正视”,正视表示“理解”“平等”等含义。
A. 副语言
B. 口头语言
C. 态势语言
D. 书面语言
解析：解析:该题考查的是导游语言的内涵。从狭义的角度看,它是导游人员与游客交流思想感情、指导游览、进行讲解、传播文化时使用的一种具有丰富表达力、生动形象的口头语言;从广义的角度来看,它是导游人员在导游服务过程中必须熟练掌握和运用的所有含有一定意义并能引起互动的一种符号。
A. 俯视
B. 仰视
C. 正视
D. 斜视
解析：解析:导游人员常用的目光语应是“正视”,正视表示“理解”“平等”等含义。一般来说,人的视线向上接触即仰视表示“期待”“盼望”或“傲慢”等含义;视线向下接触即俯视则表示“爱护”“宽容”或“轻视”等含义。
A. 维吾尔族喜欢在墙上挂壁毯
B. 颁金节是满族的传统节日
C. 壮族有禁食牛肉、蛙肉的禁忌
D. 盘歌是彝族青年男女的一种古老的对歌方式
E. 纳西族的支系摩梭人有“走婚”的习俗
解析：解析:盘歌是苗族青年男女向对方表达心意、显示才能的一种古老的对歌方式。
A. 正确
B. 错误
解析：解析：“十八大”应为“十九大”。
A. 国务院
B. 省、自治区、直辖市人民政府
C. 县级以上
D. 当地
解析：解析:因科学研究、种群调控、疫源疫病监测或者其他特殊情况,需要猎捕国家一级保护野生动物的,应当向国务院野生动物保护主管部门申请特许猎捕证。
