A、 否认了人的主体选择性
B、 意识到人是社会历史的主体,人们总是按照自己设定的目标从事社会活动的正确观点
C、 否认了社会规律形成于人与自然、人与人的相互作用的实践活动之中的错误观点
D、 否认了人在历史事件中的选择是受社会规律制约的错误观点
答案:D
A、 否认了人的主体选择性
B、 意识到人是社会历史的主体,人们总是按照自己设定的目标从事社会活动的正确观点
C、 否认了社会规律形成于人与自然、人与人的相互作用的实践活动之中的错误观点
D、 否认了人在历史事件中的选择是受社会规律制约的错误观点
答案:D
A. 劳动是人的本质
B. 人的需要即人的本质
C. 人的本质是人的全部属性的总和
D. 人的本质是人的一切社会关系的总和
E. 人的本质决定于人的自然属性
A. 通过G-G'形式从流通中产生
B. 剩余价值的特殊转化形式
C. 使用借贷资本支付的报酬
D. 借贷资本所有权的产物
A. 9世纪的俄国
B. 0世纪的苏联
C. 9世纪的西欧
D. 8世纪的西欧
A. 众人皆醉我独醒
B. 近朱者赤,近墨者黑
C. 威武不能屈,贫贱不能移
D. 常在河边走,就是不湿鞋
A. 真理既是制约实践的客观尺度,又是实践追求的价值目标之一
B. 遵循真理尺度就要按科学规律办事,遵循价值尺度就要满足人的需要
C. 价值的形成和实现以坚持真理为前提,真理又必然是具有价值的
D. 实现价值是人们追求真理的目的,价值追求引导人们去探索真理
E. 追求真理和创造价值是人类两项既相互联系又相互区别的基本活动
A. 人的本质不是先天的,而是后天社会实践中形成的
B. 人的本质不是不变的,而是变化的
C. 人的本质不是抽象的,而是具体的
D. 人的本质是人的自然属性和社会属性的统一
E. 在社会关系中处于不同地位的人具有不同的本质
A. 正确
B. 错误
A. 前者是辩证法,后者为诡辨论
B. 前者是形而上学,后者是辩证法
C. 是相同的,只是强调的方面不同
D. 二者都是辩证法,后者是对前者的发展
A. 获取超额剩余价值
B. 获取相对剩余价值
C. 获取绝对剩余价值
D. 降低劳动力价值
A. 事物数量的增加
B. 事物位置的移动
C. 事物性质的变化
D. 新事物的产生和旧事物的灭亡