第11题-2.0分:只要生产力足够发达共产主义社会就会自动到来。
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第19题-1.0分:社会意识是()
A. 社会的精神生活过程
B. 社会的政治生活过程
C. 人们改造自然的过程
D. 人们改造社会的过程
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第17题-1.0分:“此亦一是非,彼亦一是非”的命题,其含义是
A. 强调真理的客观性
B. 否认真理的客观性
C. 强凋真理具有客观标准
D. 否认真理具有客观标准
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第22题-3.0分:材料:一方面,马克思认为社会主义的产生取决于某些“客观”的条件的成熟,特别是先进工业结构的形成,这些条件由资本主义通过盲目的、不以人的意志为转移的必然规律的作用产生出来。这样资本主义就是注定要产生出另一种更高级社会(社会主义社会)的社会发展中的一个阶段。另一方面,马克思又认为他的理论不只是一种社会科学。它还是另一种暴力革命的学说。马克思主义不是只要了解社会;它不是革命的无产阶级将起来推翻资本主义,而是积极地动员人们去这样做。它插手去改变世界。问题是,如果资本主义的确是由注定它要被一种新的社会主义社会替代的规律所支配,那么为什么还要强调“问题是要改变它”呢?如果资本主义的灭亡是由科学保证了的,为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢?既然看来人们无论如何受必然规律的约束,为什么又必须动员和劝告人们遵照这些规律行事呢?([美]古尔德纳:《两种社会主义》。摘自陶德林、石云霞主编《马克思主义基本原理概论》,武汉大学出版社、湖北人民出版社2006年版,第252页)读完这段话,可以看出以下哪些观点是正确的:
A. 古尔德纳试图用规律的必然性否定人在社会发展中的能动作用,否定人们可以按照客观规律去改变世界。
B. 古尔德纳的观点没有真正掌握马克思主义的立场、观点和方法。
C. 马克思主义认为,社会主义代替资本主义是历史发展的必然规律,我们可以发现和掌握规律,并按照客观规律进行实践活动。
D. 在改造世界的过程中,人并不是被动的受制于规律,而是一个能动的过程。
E. 马克思的科学社会主义学说有逻辑矛盾。
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第6题-1.0分:理解人类社会发展史的钥匙是把社会历史理解为()。
A. 社会形态的演变史
B. 生产劳动的发展史
C. 国家政权的更替史
D. 思想文化的交流史
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第36题-1.0分:判断一种观点是非对错的标准是
A. 以伟人之是非为是非
B. 以吾心之是非为是非
C. 以众人的意见定是非
D. 以实践中是否达到预想效果定是非
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第1题-1.0分:“感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西,才能更深刻地感觉它”,这一观点说明
A. 感性认识具有局限性,有待于上升为理性认识
B. 感性认识对于认识事物的本质没有任何帮助
C. 感性认识是认识的初级阶段,理性认识是认识的高级阶段
D. 感性认识和理性认识是相互依存和渗透的
E. 感性认识和理性认识是对立的
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第39题-1.0分:企业经营全球化的重要标志是
A. 生产全球化
B. 跨国公司成为世界经济的主体
C. 金融全球化
D. 贸易全球化
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第19题-1.0分:实现共产主义不能超越社会主义发展阶段,因为
A. 社会主义和共产主义在总体上同属一个类型的社会形态
B. 社会主义是这同一社会形态的第一阶段,共产主义则是高级阶段
C. 社会主义是共产主义的低级阶段
D. 从社会主义到共产主义,首先要使社会主义有充分的发展
E. 共产主义需要由社会主义的发展来提供实现的条件
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第3题-1.0分:中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是
A. 物质运动规律具有普遍性
B. 物质运动规律具有客观性
C. 物质运动规律具有稳定性
D. 物质运动规律具有重复性
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