A、 兼顾效率与公平的平等,不是“不患寡而患不均”的绝对平均主义。
B、 实实在在的平等,不是落在法律文本上的“形式上的平等”。
C、 让人人都能公平形式社会权利、履行社会义务、分享社会成果。
D、 政治上平等参与、经济上共同富裕、文化上共建共享的平等。
答案：空
A、 兼顾效率与公平的平等,不是“不患寡而患不均”的绝对平均主义。
B、 实实在在的平等,不是落在法律文本上的“形式上的平等”。
C、 让人人都能公平形式社会权利、履行社会义务、分享社会成果。
D、 政治上平等参与、经济上共同富裕、文化上共建共享的平等。
答案：空
A. 当代知识分子
B. 中国共产党
C. 中国政府
D. 全体中国人民
A. 领导立法
B. 保证执法
C. 支持司法
D. 带头守法
A. 个人与社会是对立的
B. 个人与社会是统一的
C. 个人与社会是既对立又统一
D. 个人与社会是无关的
A. 历史逻辑是指运用历史思维和辩证思维,系统总结中华民族、世界社会主义、中国近代史、中国共产党发展史、新中国发展史、改革开放的历史及其经验教训可以发现,推进“四个伟大”是治国理政的根本经验。
B. 实践逻辑是指改革开放以来,尤其是党的十八大以来,党中央把推进“四个伟大”作为治国理政的总体或战略框架。
C. 理论逻辑体现为“四个伟大”是在继承和发展中国共产党人治国理政思想的基础上提出来的,具有厚实的理论基础和渊源。
D. 历史逻辑是厚实的,实践逻辑是牢实的,理论逻辑是坚实的。
A. 坚持以人为本
B. 树立全面、协调、可持续发展
C. 促进经济社会和人的全面发展
D. 效率优先,兼顾公平
A. 职业理想
B. 家庭理想
C. 个人理想
D. 社会理想
A. 能使人的精神生活的各个方面统一起来
B. 又能引导人们不断地追求更高的人生目标
C. 在追求和实现理想目标的过程中提升精神境界、塑造高尚人格
D. 使人的精神世界成为一个健康有序的系统,
A. 《光明报》
B. 《大公报》
C. 《文汇报》
D. 《国闻报》
A. 认识世界
B. 分析世界
C. 理解世界
D. 改造世界
A. 近代中国的特殊国情
B. 近代中国内部没有民主制度,而受帝国主义压迫
C. 近代中国外部没有民主制度,而受帝国主义压迫
D. 统治阶级凭借强大的反革命武装对人民实施法西斯恐怖统治
