答案:答案:(1)辩证的否定观的基本内容是,第一,否定是事物自身内部矛盾发展的结果,是事物的自我否定。由于事物自身各种矛盾的相互作用,任何事物都包含着两种基本倾向,一种是肯定的倾向即维持事物自身存在的倾向,--种是否定的倾向即破坏其存在促使其灭亡的倾向。否定的倾向最终总要战胜肯定的倾向,使事物发生质变和转化。(4分)第二;辩证的否定有两个突出的特征,它是发展的环节,又是联系的环节。通过否定,造成了新事物的出现,使事物发展到新的阶段和水平,但新事物与旧事物又有一定的联,系,它吸取了旧事物中的合理因素,抛弃了其中过时的东西。(4分)第三,辩证的否定就是扬弃,即既克服又保留,克服了旧事物中过时的腐朽的因素,保留了旧事物中合理的有用的因素,是包含.了肯定的否定。辩证的否定观与形而上学的否定观是对立的。(2)辩证的否定观对于我们正确对待传统文化和外国经验具有重要指导意义。第一,传统文化是我国人民创造的在历史上流传下来的东西,它为我们的社会主义文化建设提供了重要基础。但是由于时代的变迁和社会生活方式的变化,传统文化中有一些东西已经过时,并且还有许多属于封建主义性质的腐朽的东西。因此,我们必须用辩证否定的观点对之进行科学的分析,分清其中的精华和糟粕,吸取其精华抛弃其糟粕,有批判地继承传统文化,并对之发扬光大,这是我们应负的历史责任。(4分)第二,对于外国的经验,我们既要区分其属于普遍适用的经验和只具有个别意义的经验,又要分清其中优秀的东西和腐朽的东西。既不能照抄照搬外国的先进经验,也不能一味排斥,要采取批判地吸收的态度。(4分)第三,辩证的否定观是我们批判全盘西化论和复古主义的有力思想武器。全盘西化论和复古主义都是形而上学的表现。前者对西方文化采取--种非批判的全盘肯定的态度,而对我国传统文化和现有文化则全盘否定,是完全错误的:复古主义则对古代文化全盘肯定,对现代文化全盘否定。它们都是以割裂肯定和否定的辩证关系为思想根源的,是建设有中国特色社会主义新文化的障碍。(4分)(3)结合实际展开分析说明。(6分)
答案:答案:(1)辩证的否定观的基本内容是,第一,否定是事物自身内部矛盾发展的结果,是事物的自我否定。由于事物自身各种矛盾的相互作用,任何事物都包含着两种基本倾向,一种是肯定的倾向即维持事物自身存在的倾向,--种是否定的倾向即破坏其存在促使其灭亡的倾向。否定的倾向最终总要战胜肯定的倾向,使事物发生质变和转化。(4分)第二;辩证的否定有两个突出的特征,它是发展的环节,又是联系的环节。通过否定,造成了新事物的出现,使事物发展到新的阶段和水平,但新事物与旧事物又有一定的联,系,它吸取了旧事物中的合理因素,抛弃了其中过时的东西。(4分)第三,辩证的否定就是扬弃,即既克服又保留,克服了旧事物中过时的腐朽的因素,保留了旧事物中合理的有用的因素,是包含.了肯定的否定。辩证的否定观与形而上学的否定观是对立的。(2)辩证的否定观对于我们正确对待传统文化和外国经验具有重要指导意义。第一,传统文化是我国人民创造的在历史上流传下来的东西,它为我们的社会主义文化建设提供了重要基础。但是由于时代的变迁和社会生活方式的变化,传统文化中有一些东西已经过时,并且还有许多属于封建主义性质的腐朽的东西。因此,我们必须用辩证否定的观点对之进行科学的分析,分清其中的精华和糟粕,吸取其精华抛弃其糟粕,有批判地继承传统文化,并对之发扬光大,这是我们应负的历史责任。(4分)第二,对于外国的经验,我们既要区分其属于普遍适用的经验和只具有个别意义的经验,又要分清其中优秀的东西和腐朽的东西。既不能照抄照搬外国的先进经验,也不能一味排斥,要采取批判地吸收的态度。(4分)第三,辩证的否定观是我们批判全盘西化论和复古主义的有力思想武器。全盘西化论和复古主义都是形而上学的表现。前者对西方文化采取--种非批判的全盘肯定的态度,而对我国传统文化和现有文化则全盘否定,是完全错误的:复古主义则对古代文化全盘肯定,对现代文化全盘否定。它们都是以割裂肯定和否定的辩证关系为思想根源的,是建设有中国特色社会主义新文化的障碍。(4分)(3)结合实际展开分析说明。(6分)
A. 正确分析了中国革命高潮即将到来的必然趋势
B. 正确分析了中国社会矛盾激化的状况
C. 制定了中国无产阶级斗争的正确策略方针
D. 反映了中国共产党领导脱离中国革命实际的思想方法
A. 体现中国共产党的民主革命纲领
B. 消灭封建剥削制度
C. 维护农民基本利益
D. 促进社会经济发展
A. 主观能动性
B. 意识能动性
C. 思想能动性
D. 精神能动性
A. 各尽所能,按劳分配
B. 按资分配
C. 按风险分配
D. 各尽所能,按需分配
A. 正确
B. 错误
A. 统一战线
B. 群众路线
C. 武装斗争
D. 党的建设
A. 派遣留学生
B. 裁撤军机处
C. 编练新军
D. 奖励实业
A. 正确
B. 错误
A. 正确
B. 错误