A、 它是特殊商品,具有使用价值和价值
B、 它是一般等价物
C、 它是国家发行强制使用的价值符号,代替金属货币执行流通手段的职能
D、 它是观念中的货币而不是现实中的货币
答案:C
解析:解析:本题考查马克思主义政治经济学。 A 项错误,人民币是纸 币,属于货币符号,没有价值。B 项错误, 一般等价物是从商品中分离出来的充当其它一切商品的统一价值表 现材料的商品。人民币只是一种特殊的符号,是由国家强制发行的,其本身不具有价值,如果脱离了国家的概 念,人民币就没有意义。 C 项正确,人民币是国家发行强制使用的价值符号,代替金属货币执行流通手段的职 能 。D 项错误,人民币是现实中的货币而不是观念中的货币。故正确C。
A、 它是特殊商品,具有使用价值和价值
B、 它是一般等价物
C、 它是国家发行强制使用的价值符号,代替金属货币执行流通手段的职能
D、 它是观念中的货币而不是现实中的货币
答案:C
解析:解析:本题考查马克思主义政治经济学。 A 项错误,人民币是纸 币,属于货币符号,没有价值。B 项错误, 一般等价物是从商品中分离出来的充当其它一切商品的统一价值表 现材料的商品。人民币只是一种特殊的符号,是由国家强制发行的,其本身不具有价值,如果脱离了国家的概 念,人民币就没有意义。 C 项正确,人民币是国家发行强制使用的价值符号,代替金属货币执行流通手段的职 能 。D 项错误,人民币是现实中的货币而不是观念中的货币。故正确C。
A. 丘山积卑而为高,江河合水而为大
B. 民为邦本,本固邦宁
C. 骏马能历险,犁田不如牛
D. 艰难困苦,玉汝于成
解析:解析:本题考查马克思主义哲学。习总书记指出,我们党的百年 历史,就是一部践行党的初心使命的历史,就是一部党与人民心连心、同呼吸、共命运的历史。体现出了人民 群众的重要性,人民群众是历史的主体,是历史的创造者。A项错误,这句话的意思是丘山累积了细微的石土 才成其高,江河汇合了众多的水流才成其大。指修德、做事都须点滴积累,也指成就大事业需要聚集众人的力 量,要重视量的积累,体现了量变与质变的哲学原理。B 项正确,“民为邦本,本固邦宁”意思是人民是国家的 根本,根本稳固了国家才会安宁。强调了人民群众的重要性,人民群众是历史的主体,是历史的创造者,与题 干体现的哲学原理相同。C 项错误,“骏马能历险,犁田不如牛”,意思是骏马能长途奔驰跨越艰难险阻,但要 论耕田,就比不上牛了。这段话告诉我们,物各有利弊、人各有长短,只有扬长避短、因材施用,才能人尽其 才、物尽其用。这体现的是矛盾的特殊性。D 项错误,“艰难困苦,玉汝于成”这句话的意思是艰难困苦的磨练, 能助人成就大器,也就是说事物的成功发展总要经历曲折,才能前进,体现了前进性与曲折性的对立统一。故 正确B。
A. 储藏阶段
B. 购买阶段
C. 生产阶段
D. 售卖阶段
解析:解析:本题考查资本积累与流通。A 项错误,资本循环是指产业 资本从一定的职能形式出发,顺次经过购买、生产、销售三个阶段,分别地采取货币资本、生产资本、商品资 本三种职能形式,实现了价值的增值,并回到原来出发点的全过程,其中不包括储藏阶段。B 项错误,购买阶 段中产业资本执行货币资本职能,货币资本职能是购买劳动力和生产资料,为生产剩余价值准备条件。 C 项错 误,生产阶段中产业资本执行生产资本职能,生产资本职能使生产资料和劳动力结合,生产剩余价值。 D 项正 确,在资本主义制度下,独立执行产业资本循环中商品资本职能的资本是商业资本,而商业资本执行的职能就 是商品资本的职能,即通过商品的销售,实现商品中包含的价值和剩余价值。故正确D。
A. 价值产生的源泉
B. 劳动生产率对生产的作用
C. 资本家对工人的剥削程度
D. 剩余价值产生的源泉
解析:解析:本题考查马克思主义政治经济学。剩余价值是由雇佣工人 的剩余劳动创造出来的。在资本家的全部预付资本中,用于购买生产资料的不变资本的价值,在生产过程中被 转移到产品中去,并没有发生价值量的变化;而用于购买劳动力的可变资本在生产过程中则实现了价值增殖, 即带来剩余价值。因此,剩余价值率是它所带来的剩余价值同实际发生作用的可变资本之比,剩余价值同可变 资本相比,能够表明雇佣工人所创造的价值有多少被剥削,有多少归自己,表明资本家剥削工人的程度。所以, 剩余价值率也叫剥削率。剩余价值率是在资本主义条件下,是工人受资本家剥削程度的表现。用公式表示:。
在该公式中,为剩余价值率,为剩余价值,为可变资本。年剩余价值率是一年内生产的剩余价值总量和预付可 变资本的比率。用公式表示即:,表示资本家剥削工人的程度。故正确C。
A. 太原会战
B. 淞沪会战
C. 武汉会战
D. 桂柳会战
解析:解析:本题考查人文历史。 A 项错误,太原会战是1937年10月至11月,抗日战争中,中国第2战区部队同日军华北方面军在山西省北部、东部和 中部地区进行的大规模的战略性防御战役,主要包括平型关战役、忻口战役、太原保卫战等。其 中,平型关大捷是全面抗战以来中国军队在正面战场取得的第一次胜利,粉碎了日军“不可战胜” 的神话。B 项正确,1937年8月,日军一名军官带兵强行闯过上海虹桥机场警戒线,被中国守军 击毙。日本以此为借口,在上海挑起事端。13日,中国军队奋起反击,淞沪会战爆发。1937年11月,上海失陷,淞沪会战结束。淞沪会战持续3个月,毙伤日军4万多人,打破了日本3个月 灭亡中国的迷梦,激发了全国人民的斗志。C 项错误,1938年6月开始,日军先后集结40多万 兵力进攻武汉。为了保卫大武汉,中国军队共部署100多万人参战,利用大别山、鄱阳湖和长江 两岸有利地形,构筑工事,逐次抵抗,消耗敌人。日军从不同方向攻击前进,武汉陷入三面包围 之中。为避免损失,中国军队于1938年10月有序撤出武汉。武汉会战历时4个多月。日本企图 迅速灭亡中国的既定战略彻底破灭。D项错误,1944年8月,日军为打通由平汉路经湘、桂两省 至越南的陆路交通线,攻陷湖南衡阳后,由湖南、广东分兵向广西进犯。1944年八九月间,蒋介 石令第四战区在广西的桂林、柳州等地进行防御抗敌。这次对日寇防御作战,史称“桂柳会战”。 桂柳会战是豫湘桂会战的第三部分。故正确B。
A. 张择端—— 《送子天王图》
B. 顾恺之—— 《女史箴图》
C. 阎立本—— 《洛神赋图》
D. 展子虔—— 《游春图》
解析:解析:本题考查人文历史。 A 项错误,张择端为北 宋时期著名画家,代表作品为《清明上河图》。《清明上河图》主要是描写北宋都城东京市民的生 活状况和汴河上店铺林立、市民熙来攘往的热闹场面,描绘了运载东南粮米财货的漕船通过汴河 桥涵紧张繁忙的景象,是研究北宋东京城市经济及社会生活的宝贵历史资料。《送子天王图》是 唐代吴道子根据佛典《瑞应本起经》创作纸本墨笔画,该作现藏于日本大阪市立美术馆。吴道子, 画史尊称“画圣”。B 项错误,顾恺之为东晋时期著名画家,代表作为《女史箴图》。《女史箴图》 成功地塑造了不同身份的宫廷妇女形象, 一定程度上反映了作者所处时代的妇女生活情景。 C 项 错误,阎立本为唐朝时期著名画家,代表作为《步辇图》,中国十大传世名画之一,现藏于故宫 博物院,内容反映的是吐蕃(今西藏)王松赞干布迎娶文成公主入藏的事,它是汉藏兄弟民族友 好情谊的历史见证。《洛神赋图》的作者为东晋画家顾恺之,曲折细致而又层次分明地描绘了曹 植与洛神真挚纯洁的爱情故事。 D 项正确,展子虔为隋唐时期著名画家,被称为“唐画之祖”,代 表作品为《游春图》。《游春图》是中国存世最古老的山水画。图中展现了水天相接的情形,上有 青山叠翠,湖水融融,也有士人策马山径或驻足湖边,还有美丽的仕女泛舟水上,熏风和煦,水 面上微波粼粼,岸上桃杏绽开,绿草如茵。故正确D。
A. 《 搜神记》
B. 《山海经》
C. 《世说新语》
D. 《聊斋志异》
解析:解析:本题考查人文历史。A 项错误,《搜神记》是 一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集,作者是东晋的史学家干宝。B项错误,《山海经》 是先秦重要古籍,是一部富于神话传说的最古老的奇书,内容包罗万象,主要记述古代神话、地 理、动物、植物、矿产、巫术、宗教等。 C项正确,《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说 集,坊间基本上认为由南朝宋刘义庆所撰写,也有称是由刘义庆所组织门客编写。其内容主要是 记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事,语言精炼含蓄,隽永传神。明胡应麟说,“读其 语言,晋人面目气韵,恍然生动,而简约玄澹,真致不穷。”可谓确评。D 项错误,《聊斋志异》 是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集,共收小说近500篇,或讲民间的民俗民习、奇 谈异闻,或讲世间万物的奇异变幻,题材极为广泛。故正确C。
A. 200万平方千米
B. 500万平方千米
C. 300万平方千米
D. 100万平方千米
解析:解析:本题考查地理国情。我国陆地面积约960万 平方公里,大陆海岸线1.8万多千米,岛屿岸线1.4万多千米,海洋面积有300万平方千米。故 正确C。
A. 混淆了价值创造与财富生产的区别
B. 混淆了使用价值与价值的区别
C. 混淆了具体劳动与抽象劳动的区别
D. 混淆了价值创造与价值分配的区别
解析:解析:本题考查经济常识。马克思认为,财富不同于价值。价值 是凝结在商品中的人类劳动,是由社会必要劳动时间决定的。因此,创造价值的源泉只能是劳动。而财富就不 同了,财富是指商品的使用价值,即商品的自然属性。创造财富的源泉是多样的,除了劳动之外,至少还包括
劳动资料和劳动对象。所以,马克思在《资本论》中明确指出:“劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富 的唯一源泉。”故正确A。
A. 社会发展过程与自然演变过程一样都是自觉的
B. 人类社会的发展是合规律性与合目的性的统一
C. 社会规律是客观的,不能超越、改变和运用
D. 主体性在社会发展中具有重要作用
E. 人类总体历史可以不断跨越,例如“卡夫丁峡谷”
解析:解析:本题考查政治常识。 A 项错误,社会发展过程是自觉的, 自然演变过程是自发的。B 项正确,人类创造历史的活动是合规律性与合目的性的统一。题目中马克思提出的 观点,反映了人类社会的发展是合规律性与合目的性的统一。C 项错误,社会规律是客观的,不能超越、改变。 但社会规律可以被发现和运用。D 项正确,主体性是指人在实践过程中表现出来的能力、作用、地位,在社会 发展中具有重要作用。 E 项错误,马克思提出的跨越“卡夫丁峡谷”理论是社会形态可以不经过资本主义对无 产阶级的“摧残”和“蹂躏”,直接进入社会主义。某些民族可以实现跨越,但其跨越的方向、跨越的限度是 受总体历史进程制约的。故正确BD。
A. 唯心主义是形而上学
B. 唯物主义就是辩证法
C. 唯物主义与唯心主义对立的根本点在于世界本原问题
D. 唯物主义与唯心主义是对认识论的不同回答
解析:解析:本题考查马克思主义哲学。唯物主义主张物质是世界的本 原,物质是第一性,意识是第二性,物质决定意识,而唯心主义主张意识是世界的本原,意识是第一性,物质 是第二性,意识决定物质。题中,唯物主义者认为先有石头然后才意识到它,即客观存在是世界的本源。而唯 心主义者认为是因为我们意识到石头所以它才存在,即意识是世界的本质。案例反映出的正是唯物主义与唯心 主义对立的根本点,即思维与存在、精神与物质何为世界本质、何者第一性的问题。故正确C。