A、 量变随时可能引起质变
B、 量变是质变的必要准备
C、 质变引起新的量变
D、 量变就是质变
答案:B
解析:解析:本题考查马克思主义哲学。A项错误,该项本身表述有误, 量变发展到一定程度才会引发质变,并非随时引起质变。B 项正确,量变是质变的必要准备,质变是量变的必 然结果。题干中“奢靡逐步发展会导致危亡”体现了量变是质变的前提。C 项错误,质变和量变相互转化,量 变会引起质变,质变又会引起新的量变,如此循环往复,不断转化。选项表述正确,但与题干无关。D 项错误, 量变不等同于质变,二者相互区别。量变是事物数量的增减或场所的变更,而质变是事物根本性质的变化,是
事物由一种质态向另一种质态的飞跃。故正确B。
A、 量变随时可能引起质变
B、 量变是质变的必要准备
C、 质变引起新的量变
D、 量变就是质变
答案:B
解析:解析:本题考查马克思主义哲学。A项错误,该项本身表述有误, 量变发展到一定程度才会引发质变,并非随时引起质变。B 项正确,量变是质变的必要准备,质变是量变的必 然结果。题干中“奢靡逐步发展会导致危亡”体现了量变是质变的前提。C 项错误,质变和量变相互转化,量 变会引起质变,质变又会引起新的量变,如此循环往复,不断转化。选项表述正确,但与题干无关。D 项错误, 量变不等同于质变,二者相互区别。量变是事物数量的增减或场所的变更,而质变是事物根本性质的变化,是
事物由一种质态向另一种质态的飞跃。故正确B。
A. 不当撑船手,不会摸篙竿
B. 近水知鱼性,近山知鸟音
C. 野火烧不尽,春风吹又生
D. 读书虽可喜,何如躬践履
E. 人无千日好,花无百日红
解析:解析:本题考查政治常识。A 项正确,“不当撑船手,不会摸篙 竿”,比喻不干哪一行就不会做哪一行的事,强调经过亲身实践,才能增长才干,体现了实践对认识的决定作 用 。B 项正确,“近水知鱼性,近山知鸟音”,指常在水边,会熟悉不同鱼儿的习性;久近山林,能辨别各种鸟 儿的叫声。比喻要了解事物的本质、把握其内在规律,需融入其所处环境近距离观察研究,通过实践加深认识, 体现了实践对认识的决定作用。 C 项错误,“野火烧不尽,春风吹又生”,意思是不管烈火怎样无情地焚烧,只 要春风一吹,又是遍地青青的野草。体现的哲学寓意是事物是普遍发展的,新事物拥有强大的生命力。D 项 正 确,“读书虽可喜,何如躬践履”,指读书学习虽然可喜,不如亲身努力实践,强调了实践的重要性,体现了实 践对认识的决定作用。 E 项错误,“人无千日好,花无百日红”,指的是顺达的人生不会千日延续,娇艳的花儿 不会百日美丽。强调事物是处在不断运动中的。故正确ABD。
A. 书 法
B. 国 画
C. 京 剧
D. 中 医
解析:解析:本题考查人文历史。中国国粹是指中华民族 传统文化中的精华,包含着丰富独特的精神内涵。中国的“三大国粹”分别是中国京剧、中国画 和中国医学。本题为选非题,故正确A。
A. 国 别
B. 时 代
C. 作者
D. 音乐
解析:解析:本题考查人文与社会。《诗经》根据音乐的 乐调不同分为风、雅、颂三类。“风”指的是土风、风谣。共选了十五个国家和地区的乐调,大 部分指的是地方民歌。“雅”指的是正声雅乐,即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌。“颂”是宗庙祭 祀的曲子,内容多歌颂祖先。故正确D。
A. 互联网上的信息都是正确可信的
B. 互联网上的信息不全是可信的
C. 大网站提供的信息一定比小网站提供的信息可信
D. 多个网站都提供了相同的信息,那么这个信息一定是可靠的
解析:解析:本题考查科技常识。 A 项错误,互联网上的 信息存在错误的、来源不准确的信息,并非都是正确可信的。 B 项正确,互联网上的信息不全是 可信的。C 项错误,大网站提供的信息也有不准确的,并非一定比小网站提供的信息可信。 D 项 错误,多个网站提供的相同信息,有可能来源于同一个错误的信息渠道,未经证实,不能判断一 定可靠。故正确B。
A. 市场力量和文化因素
B. 经济因素和政治因素
C. 战略因素和文化因素
D. 市场力量和经济因素
解析:解析:本题考查马克思主义理论。2013年9月7日,国家主席习 近平在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学作题为《弘扬人民友谊共创美好未来》的演讲,提出共同建设“丝绸之路 经济带”。2013年10月3日,习近平主席在印度尼西亚国会发表题为《携手建设中国—东盟命运共同体》的演 讲,提出共同建设“21世纪海上丝绸之路”。“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”简称“一带一路” 倡议。“一带一路”倡议以开放为导向,冀望通过加强交通、能源和网络等基础设施的互联互通建设,促进经 济要素有序自由流动、资源高效配置和市场深度融合,开展更大范围、更高水平、更深层次的区域合作,打造 开放、包容、均衡、普惠的区域经济合作架构,以此来解决经济增长和平衡问题。可见,推进“一带一路”倡 议的重要动因是市场力量和经济因素。故正确D。
A. 实践是获得认识的唯一途径
B. 实践是检验认识真理性的唯一标准
C. 实践是人们改造世界的活动
D. 认识是实践的目的和归宿
解析:解析:本题考查马克思主义哲学。A项错误,选项本身表述有误, 实践是认识的唯一来源,但并非唯一途径,来源与途径有着本质的区别,人们获得认识途径可以是多方面的, 不仅有直接经验,也可以通过间接经验获取认识。B 项正确,实践是检验认识真理性的唯一标准,只有把主观 和客观联系起来加以比较和对照的东西,才能检验主观认识与客观事物是否相符,唯一能满足这一要求的,就 是实践。“微波炉烧水危险吗”“蚊子爱叮什么样的人”都是人们的主观认识,而科学实验、实际验证等方式都 属于实践,经过实践的验证,将人们的主观认识与客观实际相对照,就能得出的科学的结论,所以说实践是检 验认识真理性的唯一标准。C 项错误,实践的实质是指人类能动地改造世界的客观物质性活动,但题干强调的 是实践与认识的关系,而不是实践的实质,选项表述正确,但与题干无关。D项错误,选项本身表述有误,认 识是从实践中得出来的,而认识的目的是为了指导实践,所以说实践是认识的目的和归宿。故正确B。
A. 左权
B. 杨靖宇
C. 叶 挺
D. 蔡和森
解析:解析:本题考查人文历史。 A 项正确,左权,原名 左纪权。黄埔军校一期生,1925年加入中国共产党,是中国工农红军和八路军高级将领,无产阶 级革命家、军事家。1942年5月,日军对太行抗日根据地发动大“扫荡”,左权指挥部队掩护中 共中央北方局和八路军总部等机关突围转移,不幸牺牲,年仅37岁。是在抗日战争中牺牲的共 产党最高级别将领。 B 项错误,杨靖宇,原名马尚德,中国共产党优秀党员,无产阶级革命家、 军事家、著名抗日民族英雄,鄂豫皖苏区及其红军的创始人之一,东北抗日联军的主要创建者和 领导人之一。C 项错误,叶挺,中共党员。中国人民解放军创始人之一、新四军重要领导者之一, 著名军事家、政治家。D项错误,蔡和森是中国共产党早期的重要领导人,杰出的共产主义战士, 无产阶级革命家、理论家和宣传家。蔡和森是第一个提出“中国共产党”名称的人。故正确答案 为A。
A. 以逸待劳
B. 声东击西
C. 借刀杀人
D. 趁火打劫
解析:解析:本题考查人文历史。《三十六计》或称三十 六策,是指中国古代三十六个兵法策略,成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争 经验总结而成的兵书,是中华民族悠久非物质文化遗产之一 。韩信“木罂渡河”的渡河方式奇特, 不是用船,而是用“木罂”。先是“声东击西”,然后击西之后再击东,让敌人完全处于被动挨打 的状态。A 项错误,以逸待劳指作战时不首先出击,养精蓄锐,以对付从远道来的疲劳的敌人。 与题干不符。B 项正确,“声东击西”指造成要攻打东边的声势,实际上却攻打西边。是使对方产 生错觉以出奇制胜的一种战术。与题干相符。C 项错误,“借刀杀人”比喻自己不出面,假借别人 的手去害人。为了保护自己的实力而巧妙地利用矛盾的谋略。与题干不符。D 项错误,“趁火打劫” 本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危,捞一把。与题干不符。故正确B。
A. 自然资源和社会资源
B. 国内资源和国外资源
C. 显性资源和隐性资源
D. 历史资源和现实资源
解析:解析:本题考查中国特色社会主义理论体系。中国提出构建“双 循环”新发展格局,充分利用两个市场、两种资源,是中国经济高质量发展的内在需要,也是全球经济再平衡 的客观要求,将在实现自身稳定发展的同时带动世界经济复苏发展。其中的“两种资源”是指国内资源和国外 资源。故正确B。
A. 邓小平
B. 蒋介石
C. 周恩来
D. 廖仲恺
解析:解析:本题考查人文历史。1924年5月,黄埔军校 开学,孙中山兼任总理,蒋介石为校长,廖仲恺为党代表。11月,中共广东区委委员长周恩来出 任军校政治部主任,开展了卓有成效的政治工作。中国共产党从各地选派党、团员和革命青年到 黄埔军校学习。故正确C。