A、 科学追求事物的真相，哲学探索事物的意义和价值
B、 科学重视客观的分析，哲学重视主观的反省
C、 科学考察对象是整体的概念，哲学研究对象是局部的本质
D、 哲学是有关科学的科学
答案：C
解析：解析:本题考查政治常识。A项正确，科学家的目的只是研究事 物的真实情形，而哲学家要在真实之外，研究事物的意义和价值。科学家只是以真实为极限，如他们研究视觉 作用，只注意眼器官是如何构成、如何见物而有形象的，但哲学家研究视觉作用，则注意我们眼睛能看到的各
种东西所代表的意义和价值。B 项正确，科学家研究的多属于外在的物质，即使他们研究心理问题，也是把人 的心“搬”到外面去做客观分析。哲学家则不然，他们所研究的问题即使是外在的，也必须通过自身反省的思 考 。C 项错误，具体科学以世界某一特殊领域的具体规律为研究对象，因而其理论具有个别性和特殊性;哲学 以包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的最一般规律作为研究对象，因而其理论具有一般性和普遍性。 D项错误，哲学并不是凌驾于一切科学之上永恒不变的理论体系。因此该项说法错误。但是该项强调的是哲学 与科学的联系，本题侧重考查哲学与科学的差异，该项与题干不符，因此不选。本题为选非题，故正确
A、 科学追求事物的真相，哲学探索事物的意义和价值
B、 科学重视客观的分析，哲学重视主观的反省
C、 科学考察对象是整体的概念，哲学研究对象是局部的本质
D、 哲学是有关科学的科学
答案：C
解析：解析:本题考查政治常识。A项正确，科学家的目的只是研究事 物的真实情形，而哲学家要在真实之外，研究事物的意义和价值。科学家只是以真实为极限，如他们研究视觉 作用，只注意眼器官是如何构成、如何见物而有形象的，但哲学家研究视觉作用，则注意我们眼睛能看到的各
种东西所代表的意义和价值。B 项正确，科学家研究的多属于外在的物质，即使他们研究心理问题，也是把人 的心“搬”到外面去做客观分析。哲学家则不然，他们所研究的问题即使是外在的，也必须通过自身反省的思 考 。C 项错误，具体科学以世界某一特殊领域的具体规律为研究对象，因而其理论具有个别性和特殊性;哲学 以包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的最一般规律作为研究对象，因而其理论具有一般性和普遍性。 D项错误，哲学并不是凌驾于一切科学之上永恒不变的理论体系。因此该项说法错误。但是该项强调的是哲学 与科学的联系，本题侧重考查哲学与科学的差异，该项与题干不符，因此不选。本题为选非题，故正确
A. 法官张某劝说自己犯罪的弟弟去公安机关投案
B. 检察机关对涉嫌贪污的犯罪嫌疑人予以批准逮捕
C. 法官李某对邻居间的争吵进行劝解
D. 交通警察对违章者予以罚款处罚
解析：解析:本题考查法理学。司法又称法的适用，通常 是指国家司法机关及其司法工作人员依照法定职权和法定程序，具体运用法律处理案件的专门活 动，是法的实施的一种方式。国家司法机关指的是人民检察院和人民法院。法院的审判、检察院 批准逮捕、提起公诉等属于司法活动。A、C 项错误，法官劝说是个人行为，不是在处理案件，不 属于司法活动。 B 项正确，检察院批准逮捕属于司法活动。 D 项错误，执法指的是国家行政机关及其工作人员运用法律管理社会的活动。交通警察对违章者予以罚款处罚，这是执法。故正确答 案 为B。
A. 全民参与
B. 长期坚持
C. 全员动员
D. 讲求实效
E. 团结一致
解析：解析:本题考查国防法。《中华人民共和国国防 法》第四十四条规定:“国防教育贯彻全民参与、长期坚持、讲求实效的方针，实行经常教育与 集中教育相结合、普及教育与重点教育相结合、理论教育与行为教育相结合的原则。”故正确答 案 为ABD。
A. 蒙古族:“那达慕”大会
B. 回族:开斋节
C. 苗族:火把节
D. 傣族:泼水节
解析：解析:本题考查人文历史。 A 项正确，那达慕大会 是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古族人民的生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壮的 季节举行的那达慕大会，是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。 B 项正确，回族是中国穆 斯林的主体民族。回族的开斋节，在回族群众心目中是一个最尊贵的吉庆之月、和平之月，回族 将开斋节视为最大的节日，因此将开斋节称为“大尔德”，其隆重程度犹如汉族群众的春节。 C 项 错误，火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗 文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。苗族民间的传统节日较多，有苗年、四月八、龙舟节、吃 新节、赶秋节等，其中以过苗年最为隆重。 D 项正确，泼水节是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、 德昂族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日，泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬， 一般持续3至7天。泼水节来临，傣家人便忙着杀猪、杀鸡、酿酒，还要用糯米做成多种粑粑， 在节日里食用。本题为选非题，故正确C。
A. 居庸关
B. 雁门关
C. 山海关
D. 嘉峪关
解析：解析:本题考查人文历史。 A 项错误，居庸关，是 京北长城沿线上的著名古关城，也是中国的城堡之一。“天下九塞”之一。关城所在的峡谷，下 有巨涧，悬崖峭壁，地形极为险要。居庸关与紫荆关、倒马关、固关并称明朝京西四大名关，其 中居庸关、紫荆关、倒马关又称内三关。 B 项错误，雁门关，是长城上的重要关隘，以“险”著 称，被誉为“中华第一关”，有“天下九塞，雁门为首”之说。与宁武关、偏关合称为“外三关”。 C项错误，山海关，又称榆关、渝关、临闾关，位于河北省秦皇岛市，是明长城的东北关隘之一， 素有中国长城“三大奇观之一”(东有山海关、中有镇北台、西有嘉峪关)、“天下第一关”、“边 郡之咽喉，京师之保障”之称，与万里之外的嘉峪关遥相呼应，闻名天下。 D 项正确，嘉峪关， 号称“天下第一雄关”，位于甘肃省嘉峪关市，北连黑山悬壁长城，南接天下第一墩，是明长城 最西端的关口，历史上曾被称为河西咽喉，因地势险要，建筑雄伟，有连陲锁钥之称。嘉峪关是 古代“丝绸之路”的交通要塞，中国长城三大奇观之一。故正确D。
A. 《五马图》 — 赵孟頫 — — 元代
B. 《洛神赋图》 ——顾恺之——东晋
C. 《天王送子图》 ——吴道子——唐代
D. 《汉宫春晓图》 ——仇英——明代
解析：解析:本题考查人文与社会。A 项错误，《五马图》 是北宋画家李公麟的作品，描绘了宋朝元佑初年天驷监中的五匹西域名马的形态。赵孟頫为元代 著名书画家，其代表画作为《重江叠嶂图》《秋郊饮马图》。B 项正确，东晋画家顾恺之的代表作 为《洛神赋图》，根据曹植《洛神赋》所作，描绘曹植与洛神的爱情故事。 C 项正确，唐代画家吴 道子，史称“画圣”，代表作有《天王送子图》、《孔子行教像》等，其画作特点为“吴带当风”。 D项正确，明代画家仇英的代表作为《汉宫春晓图》，描绘了春日晨曦中的汉人宫廷。本题为选非 题，故正确A。
A. 《牡丹亭》
B. 《西厢记》
C. 《邯郸记》
D. 《南柯记》
解析：解析:本题考查人文历史。汤显祖，中国明代戏曲 家、文学家，因其为江西临川人，遂以“临川”为别号。A、C、D 项正确，“临川四梦”指的是汤 显祖的四部戏剧作品:《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》。B 项错误，《西厢记》是元 代王实甫创作杂剧，并不是汤显祖的作品。本题为选非题，故正确B。
A. 《吕氏春秋》
B. 《战国策》
C. 《国语》
D. 《尚书》
解析：解析:本题考查人文历史。 A 项正确，刻舟求剑是 一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋 ·察今》。该成语一般比喻死守教条，拘泥成法， 固执不变通的人。B 项错误，《战国策》是一部国别体史书，主要记述了战国时期的纵横家的政治 主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。 C 项错误， 《国语》是中国最早的一部国别史著作，是关于西周、春秋时周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越 八国人物、事迹、言论的国别史杂记。D 项错误，《尚书》，最早书名为《书》，是中国第一部上古 历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。故正确A。
A. 双十二事变
B. 皖南事变
C. 卢沟桥事变
D. 四一二反革命政变
解析：解析:本题考查人文历史。 A 项错误，西安事变， 也叫“双十二”事变，1936年12月12日，为了劝谏蒋介石改变“攘外必先安内”的既定国策， 停止内战， 一致抗日，东北军领袖张学良和西北军领袖杨虎城在西安华清池发动“兵谏”，西安 事变的发生及其和平解决促成了第二次国共合作，抗日民族统一战线初步形成，成为国内战争走 向抗日民族战争的转折点。B 项正确，皖南事变发生于1941年1月6日，是国民党顽固派在新四 军军部和所属部队决定北撤到长江以北苏皖敌后地区时精心策划的聚歼新四军部队于泾县茂林 地区的一个极其险恶的反动阴谋，也是在抗日战争时期，国民党所发动的反共高潮中所犯下的最 大的一次罪行。周恩来以极其悲愤的心情在《新华日报》上题词:“为江南死国难者志哀”和“千 古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急”揭露“皖南事变”的真相。 C 项错误，卢沟桥事变， 又称“七七事变”，1937年7月7日，为中国抗日战争全面爆发的起点。日军在北平西南卢沟桥 附近演习时，夜间日本军队以有己方士兵失踪为借口，要求进入宛平县城调查。遭到中华民国拒 绝后，日本军队于7月8日凌晨向宛平县城和卢沟桥发动进攻，中国驻军奋起还击，进行了顽强 的抵抗。“七七事变”揭开了全国抗日战争的序幕。D项错误，1927年4月12日，以蒋介石为首 的国民党新右派在上海发动反对国民党左派和共产党的武装政变，大肆屠杀共产党员、国民党左 派及革命群众。这就是历史上著名的“四一二”反革命政变。此次政变标志着大革命的部分失败， 是大革命从胜利走向失败的转折点，同时也宣告国共两党第一次合作失败。故正确B。
A. 箫
B. 幼 竹
C. 音乐
D. 笛子
解析：解析:本题考查人文历史。C 项正确，“无丝竹之乱 耳，无案牍之劳形”这句话出自刘禹锡的《陋室铭》，意思是没有繁杂的音乐扰乱了两耳的清静， 没有繁琐的政务劳累了自己的身体。其中“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器，丝竹:原指管弦乐 器，这里借指宫廷奢华音乐。这二句相互对照配合，显示刘禹锡对官场上的种种虚伪造作有些心 灰意冷。故正确C。
A. 《梁山伯与祝英台》
B. 《 孔雀东南飞》
C. 《 牛 郎 与 织 女 》
D. 《 孟姜女》
解析：解析:本题考查人文历史。汉乐府是指由汉时乐府 机关所采制的诗歌。 A 项错误，《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一，是中国最 具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传 说。该故事自东晋始在民间流传已有1700多年历史。《梁山伯与祝英台》不属于汉乐府叙事诗。 B项正确，《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，描述了焦仲卿、刘兰芝夫妇的爱情 悲剧，是汉乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。C 项 错 误，《牛郎与织女》是我国古代著名的民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来，不属 于汉乐府叙事诗。 D 项错误，《孟姜女》来源于我国民间故事“孟姜女哭长城”，孟姜女的传说一 直以口头传承的方式在民间广为流传，不属于汉乐府叙事诗。故正确B。
