A、 量变是质变的前提和必要准备
B、 质量互变规律是所有事物发展的途径
C、 矛盾贯穿于每个事物发展过程的始终
D、 矛盾双方相互渗透、相互包含和转化
答案：A
解析：解析:本题考查马克思主义哲学。A项正确，量变是指事物数量 的增减或场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化;质变是事物根本性质的变化，是一种根本、显著的变化， 是事物渐进过程的中断。二者的辩证关系为:量变是质变的必要准备，任何事物的变化都是从量变开始的;质 变是量变的必然结果，量变达到一定程度必然引起质变。题干中“我们不能做超越阶段的事情，要根据现有条 件把能做的事情尽量做起来，积小胜为大胜”体现了量变是质变的前提和必要准备。B 项错误，质量互变规律 是唯物辩证法的三大基本规律之一，质量互变规律主要揭示的是事物发展的形式和状态。辩证的否定是发展的 环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。因此，辩证否定观是事物发展的根本途径。选项本身 表述有误。C 项错误，矛盾具有普遍性，即矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。该选项表述正确，但与题干 无关。D项错误，矛盾具有同一性，是指矛盾着的对立面之间相互依存、相互渗透和相互转化的性质和趋势。
该选项表述正确，但与题干无关。故正确A。
A、 量变是质变的前提和必要准备
B、 质量互变规律是所有事物发展的途径
C、 矛盾贯穿于每个事物发展过程的始终
D、 矛盾双方相互渗透、相互包含和转化
答案：A
解析：解析:本题考查马克思主义哲学。A项正确，量变是指事物数量 的增减或场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化;质变是事物根本性质的变化，是一种根本、显著的变化， 是事物渐进过程的中断。二者的辩证关系为:量变是质变的必要准备，任何事物的变化都是从量变开始的;质 变是量变的必然结果，量变达到一定程度必然引起质变。题干中“我们不能做超越阶段的事情，要根据现有条 件把能做的事情尽量做起来，积小胜为大胜”体现了量变是质变的前提和必要准备。B 项错误，质量互变规律 是唯物辩证法的三大基本规律之一，质量互变规律主要揭示的是事物发展的形式和状态。辩证的否定是发展的 环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。因此，辩证否定观是事物发展的根本途径。选项本身 表述有误。C 项错误，矛盾具有普遍性，即矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。该选项表述正确，但与题干 无关。D项错误，矛盾具有同一性，是指矛盾着的对立面之间相互依存、相互渗透和相互转化的性质和趋势。
该选项表述正确，但与题干无关。故正确A。
A. 韩愈和王安石
B. 欧阳修和曾巩
C. 韩愈和柳宗元
D. 王安石和柳宗元
解析：解析:本题考查人文历史。唐宋八大家，又称为“唐 宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏 洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏 (苏轼、苏辙、苏洵)等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。 韩愈和柳宗元是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌 焕然一新。故正确C。
A. “颜”指的是颜真卿
B. “柳”指的是柳公权
C. “欧”指的是欧阳修
D. “赵”指的是赵孟頫
解析：解析:本题考查人文历史。“颜柳欧赵”为楷书四 大家的合称，分别指的是唐代的颜真卿、柳公权、欧阳询、元代的赵孟頫。欧阳修是北宋时期政 治家、文学家，其领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论，开创了一代文风，
后人将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”，代表作有《醉翁亭记》、《丰乐亭记》 等。本题为选非题，故正确C。
A. 人类命运共同体
B. 互不干涉内政
C. 独立自主
D. 和平、和睦、和谐
解析：解析:本题考查人文与社会。和平、和睦、和谐是 中华民族五千多年来一直追求和传承的理念。其中，“和平”的发展理念是全世界繁荣的根基。 世界各国之间各种不同的个性，不同的发展方式，不同的生存背景，但是都有一个共同的奋斗目 标，共同致力于全世界的经济繁荣与社会和平。“和睦”的平等理念是全世界活力的源泉。全世
界各个国家是伙伴，是朋友，世界各国同是一个大家庭成员，是平等互助的关系。“和谐”的合 作理念是全世界繁荣的目标。和谐的秩序与环境是需要务实地协作，同步奋进的。故正确
A. 箫
B. 幼 竹
C. 音乐
D. 笛子
解析：解析:本题考查人文历史。C 项正确，“无丝竹之乱 耳，无案牍之劳形”这句话出自刘禹锡的《陋室铭》，意思是没有繁杂的音乐扰乱了两耳的清静， 没有繁琐的政务劳累了自己的身体。其中“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器，丝竹:原指管弦乐 器，这里借指宫廷奢华音乐。这二句相互对照配合，显示刘禹锡对官场上的种种虚伪造作有些心 灰意冷。故正确C。
A. 巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自于客观世界
B. 坐地日行八万里，巡天遥看一千河一一物质运动的绝对性和静止的相对性的统一
C. 量体裁衣——一切从实际出发、具体问题具体分析
D. 明枪容易躲，暗箭最难防——意识对物质具有反作用
解析：解析:本题考查马克思主义哲学。A项正确，题干中“巧妇难为 无米之炊”的意思是在没有米的条件下，手艺再好的女同志也无法完成烹饪。体现了物质决定意识，意识的内 容来自于客观世界。B 项正确，“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”出自毛泽东的《七律二首 ·送瘟神 ·其一》， 意为人们住在地球上，因地球自转，于不知不觉中， 一日已行了八万里路。地球在宇宙的天际运行，人坐在地 球上放眼天外，等于巡视宇宙，可以看到无数像银河那样的星系。“坐”表明的是一种静态，但这种静止是相 对的，“坐地”也能“日行八万里”，说明了运动的绝对性，体现了物质运动的绝对性和静止的相对性的统一。 C项正确，“量体裁衣”是指按照身材尺寸裁剪衣服，比喻做事从实际情况出发、具体问题具体分析。D 项错误， “明枪容易躲，暗箭最难防”，是指公开攻击容易对付，暗地陷害却难于防备。同“明枪好躲，暗箭难防”。意 识对物质具有反作用是指唯物论当中认为，物质决定意识，意识对物质具有反作用。意识对物质的反作用具有 两个方面，正确的意识对物质具有促进作用，错误的意识对物质具有阻碍作用。明枪容易躲，暗箭最难防体现 不出意识对物质具有反作用的哲理。本题为选非题，故正确D。
A. 人民代表大会制度
B. 全国人民代表大会制度
C. 地方人民代表大会制度
D. 民族地区人民代表大会制度
解析：解析:本题考查法律常识。根据《中华人民共和国 宪法》第二条规定:“中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人 民代表大会和地方各级人民代表大会”。因此，社会主义中国政权的组织形式是人民代表大会制 度。故正确A。
A. 寓兵于农
B. 崇尚武德
C. 屯兵于地
D. 不战而胜
解析：解析:本题考查军队国防。A 项正确，寓兵于农， 出自《闻见后录》，意为给农民以一定军事训练，平时务农，战时参战;或指军队屯垦。是我国 一种具有代表性的国防建设思想。B 项错误，武德是从事武术活动的人，在社会活动中所应遵循 的道德规范和所应具有的道德品质。崇尚武德，即尊重、推崇武术道德，没有体现国防建设思想。 C 项错误，屯兵于地，指让军队长期驻扎于田地进行垦荒，没有体现国防建设思想。 D 项错误， 不战而胜，是军事家孙子的主要思想，他从根本原则上极力主张避免战争给人民带来的损失和灾 难，追求“不战”的和平理念，是一种战争谋略而并非国防建设思想。故正确A。
A. 中国梦是一个口号，必须紧紧依靠人民来实现
B. 中国梦是国家情怀、民族情怀、人民情怀相统一的梦
C. 中国梦归根到底是人民的梦
D. 中国梦是国家的梦、民族的梦，也是每一个中国人的梦
解析：解析:本题考查政治常识。中国梦的本质内涵是实现国家富强、 民族振兴、人民幸福。A 项错误、C 项正确，中国梦归根到底是人民的梦。人民是中国梦的主体，是中国梦的 创造者和享有者。中国梦不是镜中花、水中月，不是空洞的口号，其最深沉的根基在中国人民心中，必须紧紧 依靠人民来实现，必须不断为人民造福。B 项正确，中国梦是国家情怀、民族情怀、人民情怀相统一的梦。“家 是最小国，国是千万家。”国泰而民安，民富而国强。中国梦的最大特点，就是把国家、民族和个人作为一个 命运共同体，把国家利益、民族利益和每个人的具体利益紧紧联系在一起，体现了中华民族的“家国天下”情 怀 。D项正确，中国梦是国家的梦、民族的梦，也是每一个中国人的梦。“得其大者可以兼其小。”“宏大叙事” 的国家梦，也是“具体而微”的个人梦。历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相 连。国家好，民族好，大家才会好。本题为选非题，故正确A。
A. 沈阳号
B. 福建号
C. 辽宁号
D. 山东号
解析：解析:本题考查科技。中国人民解放军海军山东舰 是中国首艘自主建造的国产航母，基于对前苏联库兹涅佐夫级航空母舰、中国辽宁号航空母舰的 研究，由中国自行改进研发而成，是中国真正意义上的第一艘国产航空母舰。故正确D。
A. 贞观之治——唐太宗
B. 开元盛世——唐玄宗
C. 靖难之役——明成祖
D. 光武中兴——汉武帝
解析：解析:本题考查中国历史。 A 项正确，贞观之治是 唐朝初年唐太宗在位期间出现的清明政治、经济复苏、文化繁荣的治世局面。B 项正确，开元盛 世或称开元之治，是指唐朝在唐玄宗治理下出现的盛世。 C 项正确，靖难之役是建文元年(1399年)到建文四年(1402年)明朝统治阶级内部争夺帝位的战争，最终，明成祖朱棣将侄儿建文帝 打败，夺得皇位。D 项错误，光武中兴或称建武盛世，指的是东汉光武帝刘秀统治时期出现的治 世，而非汉武帝刘彻。本题为选非题，故正确D。
