A、 “两个凡是”
B、 “两个维护”
C、 “两个坚持”
D、 “两个务必”
答案:A
解析:解析:本题考查中国特色社会主义理论体系。“文化大革命”结 束后,“中国向何处去”、“社会主义向何处去”成为摆在中国人民面前头等重要的问题。以邓小平同志为主要 代表的中国共产党人,坚持实事求是,冲破“两个凡是”的禁锢,支持和领导开展真理标准问题的讨论,推动 进行各方面的拨乱反正。在邓小平同志指导下,党的十一届三中全会重新确立了解放思想、实事求是的思想路 线,停止使用“以阶级斗争为纲”的错误提法,确定把全党工作的着重点转移到社会主义现代化建设上来,作 出实行改革开放的重大决策,实现了党的历史上具有深远意义的伟大转折。故正确A。
A、 “两个凡是”
B、 “两个维护”
C、 “两个坚持”
D、 “两个务必”
答案:A
解析:解析:本题考查中国特色社会主义理论体系。“文化大革命”结 束后,“中国向何处去”、“社会主义向何处去”成为摆在中国人民面前头等重要的问题。以邓小平同志为主要 代表的中国共产党人,坚持实事求是,冲破“两个凡是”的禁锢,支持和领导开展真理标准问题的讨论,推动 进行各方面的拨乱反正。在邓小平同志指导下,党的十一届三中全会重新确立了解放思想、实事求是的思想路 线,停止使用“以阶级斗争为纲”的错误提法,确定把全党工作的着重点转移到社会主义现代化建设上来,作 出实行改革开放的重大决策,实现了党的历史上具有深远意义的伟大转折。故正确A。
A. 安全符号
B. 网络级防火墙
C. 应用级网关
D. 规则检查防火墙
E. 电路级网关
解析:解析:本题考查科技常识。所谓防火墙指的是 一个有软件和硬件设备组合而成、在内部网和外部网之间、专用网与公共网之间的界面上构造的 保护屏障。从实现原理上分,防火墙的技术包括四大类:网络级防火墙(也叫包过滤型防火墙) 应用级网关、规则检查防火墙和电路级网关。(1)网络级防火墙一般是基于源地址和目的地址、 应用、协议以及每个 IP 包的端口来作出通过与否的判断。(2)应用级网关能够检查进出的数据 包,通过网关复制传递数据,防止在受信任服务器和客户机与不受信任的主机间直接建立联系。 应用级网关能够理解应用层上的协议,能够做复杂一些的访问控制,并做精细的注册和稽核。(3) 电路级网关用来监控受信任的客户或服务器与不受信任的主机间的TCP握手信息,这样来决定该 会话是否合法,电路级网关还提供一个重要的安全功能就是代理服务器。(4)规则检查防火墙结 合了包过滤防火墙、电路级网关和应用级网关的特点。它同包过滤防火墙一样,规则检查防火墙 能够在SI 网络层上通过IP 地址和端口号,过滤进出的数据包。它也像电路级网关一样,能够检 查SYN和 ACK标记和序列数字是否逻辑有序。当然它也像应用级网关一样,可以在SI 应用层上 检查数据包的内容,查看这些内容是否能符合企业网络的安全规则。规则检查防火墙虽然集成前 三者的特点,但是不同于一个应用级网关的是,它并不打破客户机/服务器模式来分析应用层的
数据,它允许受信任的客户机和不受信任的主机间建立直接连接。因此,BCDE 项正确,A 项错误。 故正确BCDE。
A. 事物的联系是普遍的、无条件的
B. 事物的联系是现实的、具体的
C. 事物的运动是客观的、绝对的
D. 事物发展的根本原因在事物的内部
解析:解析:本题考查政治常识。A项错误,联系是普遍的,联系的普 遍性指的是任何事物都不是孤立存在的,都要与周围的事物发生联系。而联系也是有条件的,任何事物之间的 联系都是在一定条件下的联系。该选项表述错误。B 项正确,联系具有条件性。任何一个具体事物只有在一定 的条件下才能产生、生存和发展也只有在一定的条件下才会趋于灭亡。随着条件的改变,事物和现象之间以及 事物现象内部各要素之间联系的性质和方式也要发生变化。题干中庄稼和雨水随着条件的不同,联系也不同, 体现了事物的联系是现实的、具体的。C 项错误,运动是物质的固有性质和存在方式,是物质所固有的根本属 性,没有不运动的物质,也没有离开物质的运动,该选项表述正确,但题干没有体现运动。D 项错误,在唯物 辩证法中认为内因是事物自身运动的源泉和动力,是事物发展的根本原因。外因是事物发展、变化的第二位的 原因。内因是变化的根据,外因是变化的条件,外因通过内因而起作用,选项表述正确,但题干中的雨和庄稼 没有体现内外因的辩证关系原理。故正确B。
A. 政治意识
B. 大局意识
C. 社会意识
D. 看齐意识
解析:解析:本题考查中国特色社会主义理论体系。“四个意识”,即政 治意识、大局意识、核心意识、看齐意识,是2016年1月29日召开的中共中央政治局会议最早提出的。习总 书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上发表的讲话中强调:“全党同志要增强政治意识、大局意识、核心意 识、看齐意识,切实做到对党忠诚、为党分忧、为党担责、为党尽责。”本题为选非题,故正确C。
A. 坚持党对全面依法治国的领导
B. 坚持以人民为中心
C. 坚持依宪治国、依宪执政
D. 坚持统筹推进国内法治和涉外法治
E. 坚持抓住领导干部这个“关键少数”
解析:解析:本题考查法理学。在2020年11月召开 的中央全面依法治国工作会议上,中国共产党正式提出“习近平法治思想”,不仅具有十分重大 的理论和实践意义,而且具有非常深刻的政治和法治价值。习近平总书记用“十一个坚持”系统 阐述了新时代推进全面依法治国的重要思想和战略部署,深入回答我国社会主义法治建设一系列 重大理论和实践问题。习近平法治思想主要内涵是: 一是坚持党对全面依法治国的领导,是中国 特色社会主义法治的本质特征和内在要求。二是坚持以人民为中心,是全面推进依法治国的力量 源泉。三是坚持中国特色社会主义法治道路,是全面推进依法治国的发展道路和正确方向。四是 坚持依宪治国、依宪执政,是全面推进依法治国的工作重点。五是坚持在法治轨道上推进国家治 理体系和治理能力现代化,是实现良法善治的必由之路。六是坚持建设中国特色社会主义法治体
系,是全面推进依法治国的发展目标和总抓手。七是坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推 进,法治国家、法治政府、法治社会一体建设,是全面推进依法治国的战略布局。八是坚持全面 推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法,是新时代法治建设的“十六字”方针。九是坚 持统筹推进国内法治和涉外法治,是建设法治强国的必然要求。十是坚持建设德才兼备的高素质 法治工作队伍,是全面推进依法治国的组织保障。十一是坚持抓住领导干部这个“关键少数”, 是全面推进依法治国的关键问题。 A 项正确,坚持党对全面依法治国的领导,是中国特色社会主 义法治的本质特征和内在要求。B 项正确,坚持以人民为中心,是全面推进依法治国的力量源泉。 C 项正确,坚持依宪治国、依宪执政,是全面推进依法治国的工作重点。D 项正确,坚持统筹推 进国内法治和涉外法治,是建设法治强国的必然要求。 E 项正确,坚持抓住领导干部这个“关键 少数”,是全面推进依法治国的关键问题。故正确ABCDE。
A. 中国在国际上孤立无援
B. 腐败的半殖民地半封建社会制度
C. 列强强大的经济军事实力
D. 中国落后的国防力量
解析:解析:本题考查人文常识。从1840年-1919年共80年间,中国人民对外来的侵略进行了英勇顽强的抵抗,但历次的反侵略战争,都是以中国的失 败、中国政府被迫签订丧权辱国的条约而告终。其原因主要有以下两个方面: 一是社会制度的腐
败,二是经济技术的落后。正是由于社会制度的腐败才使得经济技术落后的状况长期得不到改变, 因此,腐败的半殖民地半封建社会制度是近代中国多次反侵略战争失败的根本原因。故正确答案 为 B。
A. 在价值形成中的作用不同
B. 价值形成方式不同
C. 在价值增殖中的作用不同
D. 价值周转方式不同
解析:解析:本题考查经济常识。 A 、B项错误,无“在价值形成中作用 不同”、“价值形成方式不同”的相关资本种类划分。C 项错误,在价值增殖中作用的不同是区分可变资本和不 变资本的依据。以生产资料形式存在的这部分资本,它的价值在生产过程中被转移到新产品中去,并不改变自 己的价值量,所以叫不变资本。以劳动力形式存在的资本,它的价值在生产过程中由工人的劳动再生产出来, 并且生产出大于它自身的价值。D 项正确,根据价值周转方式上的不同,可以区分的是固定资本和流动资本。
固定资本是指以厂房、机器、设备和工具等劳动资料的形式存在的生产资本。流动资本指生产资本中用于购买 原料、燃料、辅助材料等劳动对象和用于购买劳动力的部分。固定资本的周转速度慢,流动资本的周转速度快; 在固定资本全部价值周转一次的期间,流动资本的价值会周转多次。故正确D。
A. 民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也
B. 仁义礼智非由外铄我也,我固有之也
C. 谨庠序之教,申之以孝悌之义
D. 圣人化性而起伪,伪起而生礼义
解析:解析:本题考查人文历史。孟子,名轲,字子舆, 战国时期邹国(今山东邹城市)人。伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物,与孔子并称 “孔孟”。在人性方面,主张性善论。在社会政治观点方面,孟子突出仁政、王道的理论。在价 值观方面,强调舍身取义。A 项正确,“民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也”出自《孟子 ·离 娄上》。百姓归向仁德的君主,犹如水向低处流,兽向旷野跑一样。水向低处流,兽向旷野跑, 皆其本性使然;而人民向往仁德明君,也是由其求生存的本性所决定。作为君主,行仁政,爱百 姓,那么百姓都会归服他,近处的安居于国,远方的前来归服;若行暴政,民不得其安,则必然 是为渊驱鱼,使百姓逃亡。B 项正确,“仁义礼智非由外铄我也,我固有之也”出自孟子的《仁义
礼智,我固有之》,强调仁义礼智之心是人本身所固有的,而不是由外在的客观的事物决定的。 C 项正确,“谨庠序之教,申之以孝悌之义”出自孟子《寡人之于国也》。孟子对梁惠王提出的建议 是,作为君王不但要使人民能够解决温饱,还要向小康生活方向发展。能使人民吃饱穿暖,只是 恩泽人民的基础,仅仅做到这一点是远远不够的,还需要注重温饱质量,更需要提倡教育和道德 风尚,这样才能使人民提高生活质量,方能领先邻国,称王天下。 D 项错误,“圣人化性而起伪, 伪起而生礼义”阐述了荀子学说的基本观点人性恶。意为礼义是圣人制定的,但并非圣人的本性, 圣人之所以不同于普通人,就在于他能约束本性,追求性情以外的事物,于是制定出礼义和法度。 本题为选非题,故正确D。
A. 孙 膑
B. 韩非子
C. 孔子
D. 孟 子
解析:解析:本题主要考查人文历史。 A 项错误,战国时 期的孙膑是春秋战国时期,诸子百家之一的兵家代表人物,其军事思想主要集中于《孙膑兵法》。 他主张慎重地对待战争,强调战争是国家政治生活中解决问题的一种重要手段,只有以强有力的 武力作为保障,才能够使国家安定、富强。但同时,他也反对穷兵黩武,反对危害社稷的战争。 B 项错误,战国时期的韩非是先秦法家思想的集大成者,又称韩非子,其主要著作《韩非子》为 先秦法家集大成的思想作品。他集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身,将老
子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体,提出“法不阿贵”的思想。韩非的法治思想,适应战 国末期治理乱世的历史环境,对秦王朝统一中国功不可没,其学说也一直是中国封建统治阶级治 国的思想基础。C 项错误、D 项正确,孔子和孟子都是中国古代主流思想儒家学派的代表人物。 孔子生活在春秋时期,其思想道德体系以“仁”和“礼”为基础。“仁”指仁者爱人,每个人都 爱护别人共建和谐,而“礼”指克己复礼,维护周朝旧礼,恪守尊卑。同时孔子在政治上坚持“为 政以德”,反对苛政,即君主要爱民,要恪尽职守,提升个人修养,通过道德来治国。而战国时 期的孟子,继承了孔子的“仁”学说,将“德政”发展为“仁政”,因此孟子的“仁”更强调对 于君主的约束和要求,即君王要仁爱百姓,不能鱼肉百姓。所以孟子提出“民贵君轻”的思想, 具有民本主义色彩,对中国后世的思想家有极大的影响。故正确D。
A. 客观物质性
B. 自觉能动性
C. 社会历史性
D. 全面稳定性
解析:解析:本题考查马克思主义哲学。实践是人类能动地改造世界的 客观物质活动。实践的基本特征包括:客观物质性、主观能动性(自觉能动性)、社会历史性、直接现实性。
实践具有客观物质性。实践的基本要素包括实践的主体、实践的对象和实践的手段。它们都是客观的。实践活 动的过程是物质相互作用的过程,这个过程及其结果是受客观事物及其运动规律制约的,也具有客观性。实践 具有主观能动性(自觉能动性)。实践是人有目的、有意识的活动,人将在实践中形成的认识用于指导实践。
在改造自然获取物质生活资料的实践中,人创造出自然中原来没有的新的物质生活资料;在改造社会的实践中, 人创造出新的社会结构和社会关系。实践给客观世界打上了深深的人的活动的烙印。实践具有社会历史性。实 践不是单个人的孤立的活动,而是处在一定社会关系中的人的活动,离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动 是根本不存在的。人的实践活动是历史地发展着的。在不同的历史发展阶段,实践活动的内容、形式、规模和 水平是各不相同的,都受到一定历史条件的制约,是一定历史条件的产物。实践具有直接现实性。实践的直接 现实性是它的客观实在性的具体表现。列宁指出:“实践高于(理论的)认识,因为它不仅具有普遍性的品格, 而且还具有直接现实性的品格。”实践能够把一定的认识、理论变成直接的、实实在在的现实,把主观的东西 变为客观的东西。本题为选非题,故正确D。
A. 黄宗羲
B. 顾炎武
C. 方以智
D. 王夫之
解析:解析:本题考查人文历史。A 项正确,黄宗羲是明 末清初三大思想家之一。黄宗羲提出“天下为主,君为客”的民主思想,主张以“天下之法”取 代皇帝的“一家之法”。黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度,有极其重要的意义,对以 后反专制斗争起了积极的推动作用。其著有《明夷待访录》、《明儒学案》、《南雷文定》、《四明山 志》等作品。B 项错误,顾炎武,明末清初杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与黄 宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。其主要作品包括《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇 域志》等。C 项错误,方以智,字密之,号曼公,出家后改名大智,人称药地和尚。明代思想家、
哲学家、科学家,明末四公子(复社四公子、金陵四公子)之一。方以智一生著述400余万言, 多有散佚,存世作品数十种,内容广博,文、史、哲、地、医药、物理,无所不包。 D 项错误, 王夫之与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家,是中国朴素唯物主义思想的集大成者,其著 有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》等书。故正确A。