A、 法 院
B、 检察院
C、 组织和个人
D、 国家行政机关
答案：D
解析：解析:本题考查法理学。法的执行，又称执法，专 指国家行政机关及其公职人员依法行使管理职权、履行职责、实施法律的活动。法院和检察院是 司法的主体。故正确D。
A、 法 院
B、 检察院
C、 组织和个人
D、 国家行政机关
答案：D
解析：解析:本题考查法理学。法的执行，又称执法，专 指国家行政机关及其公职人员依法行使管理职权、履行职责、实施法律的活动。法院和检察院是 司法的主体。故正确D。
A. 真理与谬误相互区别
B. 真理与谬误相互融合
C. 真理与谬误相比较而存在
D. 真理以谬误为基础而存在
解析：解析:本题考查马克思主义哲学相关常识。在人的认识活动中， 由于受到主观和客观因素的多重限制，认识往往产生两种不同的结果，即真理和谬误。真理是人们对客观事物 及其规律的正确反映。谬误是同客观事物及其规律相违背的认识，是对客观事物及其发展规律的歪曲反映。A 项错误，在确定的对象和范围内，真理与谬误的对立是绝对的，与对象符合的认识就是真理，与对象不相符合的认识就是谬误。也就是说在确定的条件下，真理和谬误存在着原则界限，真理与谬误是相互区别、相互对立 的。但该项不符合题意，故排除。B项错误，融合是指融为一体，在确定的条件下，真理和谬误之间是有原则 界限的，二者不能融为一体。C 项正确，真理和谬误是对立统一的关系，题干中“真理之川从他的错误之沟渠 中流过”强调真理与谬误的联系，真理和谬误总是相比较而存在，相斗争而发展的。D项错误，真理属于认识 的范畴，而实践是认识的基础，实践在认识活动中起着决定性作用。因此真理不是以谬误为基础而存在，故该 选项说法错误。故正确C。
A. 佛 教
B. 道教
C. 基督教
D. 伊斯兰教
解析：解析:本题考查人文历史。莫高窟俗称“千佛洞”， 位于甘肃敦煌市东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓断崖上，南北长约1600多米，上下排列五层， 高低错落有致、鳞次栉比，形如蜂房鸽舍，壮观异常。它是内容丰富的古典文化艺术宝库，也是 举世闻名的佛教艺术中心，1987年12月被联合国教科文组织列为世界文化遗产，是我国著名的 四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。故正确A。
A. 8
B. 10
C. 12
D. 14
解析：解析:本题考查人文常识。抗日战争简称抗战，指20世纪中期第二次世界大战中，中国抵抗日本侵略的一场民族性的全面战争。抗战时间从1931年9月18日九一八事变开始算起，至1945年结束，共14年抗战。1931年，侵华日军发动九一 八事变后，完全侵占中国东北，并成立伪满洲国，此后陆续在华北、上海等地制造事端、挑起战 争，国民政府则采取妥协政策避免冲突扩大。1937年7月7日，日军在北平附近挑起卢沟桥事变， 中日战争全面爆发。1941年12月7日日本发动太平洋战争后，12月9日重庆国民政府正式对日 宣战。1945年8月15日，日本向同盟国无条件投降。故正确D。
A. 继 承
B. 智力成果
C. 婚 姻
D. 财产权
解析：解析:本题考查军队国防。 C 项 正 确 ，A 、B 、D 三 项错误，《国防法》第六十二条规定:“军人应当受到全社会的尊崇。国家建立军人功勋荣誉表彰 制度。国家采取有效措施保护军人的荣誉、人格尊严，依照法律规定对军人的婚姻实行特别保护。 军人依法履行职责的行为受法律保护。”故正确C。
A. 社会主义荣辱观
B. 荣辱观缺失乃至颠倒
C. 评价荣辱的标准不同
D. 价值观，人生观各有不同
解析：解析:本题考查社会主义荣辱观的相关知识。社会主义荣辱观是 在社会主义市场经济条件下，当代中国全体公民所应当树立的普遍的共同的道德价值观，是社会主义核心价值 体系的重要构成。社会主义荣辱观是一把社会价值导向的标尺，为我们确定了提倡什么，反对什么的基本衡量 标准，对人们认识世界和改造世界有重要导向作用。A 项错误，“以荣为荣、以耻为耻”是社会主义荣辱观的表 现 。B 项正确，“不以荣为荣、不以耻为耻，甚至以耻为荣”是荣辱观缺失乃至颠倒的表现。C 项错误，评价荣 辱的标准是历史的具体的，但与题意不符。D 项错误，价值观、人生观各有不同，但并不能体现题干所述内容。 故正确B。
A. 岁寒三友:松、竹、梅
B. 花中四君子:梅、兰、竹、菊
C. 四库全书:经、史、诗、集
D. 文人四友:琴、棋、书、画
解析：解析:本题考查人文历史。 A 项正确，“岁寒三友” 指松、竹、梅，其中松象征常青不老，竹象征君子之道，梅象征冰清玉洁。B 项正确，“花中四君 子”包括梅、兰、竹、菊。梅迎寒而开，是坚韧不拔的人格的象征;兰花朵色淡香清，生于幽僻 之处，故常被看作是谦谦君子的象征;竹经冬不凋，常被看作不同流俗的高雅之士的象征;菊艳 于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征傲然不屈的品格。C 项错误，《四库全书》是在乾 隆皇帝的主持下，由纪昀等360多位高官、学者编撰，3800多人抄写，耗时十三年编成的丛书， 分经、史、子、集四部，故名四库。D 项正确，文人四友指琴、棋、书、画。在古代，弹琴、弈
棋、书法、绘画是文人骚客修身所必须掌握的技能，故合称琴棋书画，即“文人四友”。本题为 选非题，故正确C。
A. 尊重自然
B. 顺应自然
C. 保护自然
D. 服从自然
解析：解析:本题考查中国特色社会主义理论体系。党的十九大报告 中提出:“人与自然是生命共同体，人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。我们要建设的现代化是人与自 然和谐共生的现代化。”故正确ABC。
A. 玄 奘
B. 慧能
C. 法显
D. 鉴真
解析：解析:本题考查人文历史。 A 项错误，玄奘是唐代 著名高僧，法相宗创始人。曾西行前往古印度求取佛法。玄奘将西行沿途的风土人情、政治、历 史、文化等编纂成《大唐西域记》，为后人留下了宝贵的研究资料。B 项错误，慧能是唐代高僧，
世称禅宗六祖。慧能以“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”法偈名世，慧能 禅学思想的主要特点是“识心见性”和“顿悟成佛”，主张不立文字，教外别传，直指人心，见 性成佛。C 项正确，法显是东晋高僧，是中国第一位到海外取经求法的大师。公元399年，法显 以65岁高龄从长安出发，经西域至天竺寻求戒律，游历30余国，收集了大批梵文经典。 D 项 错 误，鉴真，唐代僧人，六次东渡日本，是我国唐代赴日本传戒并首创日本律宗的高僧，设计创建 了唐招提寺，使之成为日本最高学府，大大促进了日本教育与佛教的发展。鉴真不仅为日本带去 了佛经，还促进了中国医药、书法等向日本的传播。故正确C。
A. 叙拉古
B. 斯巴达
C. 迈锡尼
D. 底比斯
解析：解析:本题考查人文与社会。A 项错误，叙拉古是 意大利西西里岛上的一座城市，又译锡拉库萨，位于西西里岛的东岸，公元前734年由希腊城邦 科林斯移民所建。叙拉古只是古代希腊人的城邦之一，并不是最具代表性的城邦。B 项正确，古 希腊是西方历史的开源，持续了约650年。位于欧洲南部，地中海的东北部，包括今巴尔干半岛 南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛。公元前8世纪至公元前6世纪，古代希腊城邦 制度开始形成。在氏族社会组织逐渐解体的基础上，希腊各地相继形成了200多个城邦。其最具 代表性的城邦是雅典与斯巴达。 C 项错误，迈锡尼不是一个国家，而是多个城邦形成的文明时期 的总称。迈锡尼文明是古希腊青铜时代的文明，它由伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城而得名，以迈锡 尼、泰林斯、派罗斯为大邦。迈锡尼文明是爱琴文明的一个重要组成部分，继承和发展了克里特 文明。D 项错误，底比斯又译作忒拜，是位于中希腊维奥蒂亚州的城市。因为这座城市是关于卡 德摩斯、俄狄浦斯、狄奥尼索斯、七将攻忒拜、特伊西亚斯等故事的发生地，所以它在希腊神话 中占有重要地位。故正确B。
A. 价值尺度
B. 流通手段
C. 贮藏手段
D. 支付手段
解析：解析:本题考查马克思主义政治经济学。货币的五个职能分别为: 价值尺度、流通手段、贮藏职能、支付手段、世界货币。其中基本职能为:价值尺度和流通手段，其他三种职 能是在商品经济发展中陆续出现的。A 项错误，价值尺度指货币衡量和表现一切商品价值大小的作用，它的表 现为价格标签，商品价值的大小就表现为货币的多少，如一斤大米值一元。B 项错误，流通手段是指货币充当 商品交换的媒介。我们平常从商品买卖过程中所看到的货币的作用，就是属于这一种，体现在“一手交钱一手 交货”。C 项错误，贮藏手段是货币退出流通领域作为社会财富的一般代表被保存起来的职能。货币作为贮藏手 段能够自发地调节流通中的货币量，当流通中需要的货币量减少时，多余的货币就退出流通;当流通中需要的 货币量增加时，部分被贮存的货币就进入流通。充当贮藏手段的货币，必须是实在的足值的金银货币。D 项正 确，货币被用来清偿债务或支付赋税、租金、工资等，就是货币支付手段的职能。支付手段是随着赊账买卖的 产生而出现的，在赊销和赊购中，货币被用来支付债务。题干中的“花呗”、“白条”作为赊账的一种新形式， 本质是信用贷款，体现的是支付手段。故正确D。
