145.西方侵略者烧毁被誉为“东方明珠”的圆明园是在( )。

解析：解析:本题考查国情省情。 A 项错误，吐鲁番盆地 是新疆天山东部南坡的一个山间盆地，范围以吐鲁番市为主。盆底的艾丁湖洼地低于海平面154.31米，是我国陆地的最低点。B 项正确，准噶尔盆地，位于新疆北部(天山以北)，是我国 第二大内陆盆地，盆地内牧场广阔，畜牧业发达，绿洲和垦区农业也具有相当规模。 C 项错误， 塔里木盆地，位于新疆南部(天山以南)，是我国最大的内陆盆地，盆地内有我国最大的塔克拉 玛干沙漠，沙漠周围有很多大小不等的绿洲。 D 项错误，柴达木盆地，位于青海省西北部，在我 国四大盆地中平均海拔最高，盆地内矿产资源丰富，素有“聚宝盆”之称。故正确B。

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解析：解析:本题考查人文历史。 A 项正确，“春风又绿江 南岸，明月何时照我还”出自北宋王安石的《泊船瓜洲》。这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗
人眺望江南、思念家乡的深切感情。B 项正确，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”出自北宋王 安石的《元日》。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过 春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年 节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。C 项错误，“明月几时有，把酒问青天”出自宋朝苏轼的《水 调歌头 · 明月几时有》，是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。 D 项正确，“遥知 不是雪，为有暗香来”出自北宋王安石的《梅花》。这首诗通过写梅花，在严寒中怒放、洁白无 瑕，赞美了梅花高贵的品德和顽强的生命力。本题为选非题，故正确C。

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解析：解析:本题考查人文历史。 A 项错误，“醉卧沙场君 莫笑，古来征战几人回”出自唐代王翰的《凉州词》，意思是:今日一定要一醉方休，即使醉倒 在战场上又何妨?古来外出打仗的能有几人返回家乡?诗句表达了将士们视死如归的悲壮之情。 B 项错误，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”出自唐代王之涣的《凉州词二首》，意思是:羌 笛不必吹奏哀怨的《折杨柳》的曲调，春风是不会到玉门关这个地方来的。诗句表现了边塞凉州 雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。C 项错误，“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘”出自唐代陈陶的《陇
西行四首》，意思是:将士们誓死要横扫匈奴都奋不顾身，五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。诗 句叙述了慷慨悲壮的激战场面。D 项正确，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”出自唐代王昌龄 的《出塞》，意思是:倘若卫青、李广今还在，绝不会让匈奴南下牧马过阴山。飞将，即指西汉 名将李广。诗句表达了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过上安定生活的愿望。故 正确D。

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解析：解析:本题考查中国特色社会主义理论体系。“四个意识”，即政 治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，是2016年1月29日召开的中共中央政治局会议最早提出的。习总 书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上发表的讲话中强调:“全党同志要增强政治意识、大局意识、核心意 识、看齐意识，切实做到对党忠诚、为党分忧、为党担责、为党尽责。”本题为选非题，故正确C。

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解析：解析:本题考查政治常识。A项正确，世界的统一性问题，是回 答世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原的问题。马克思主义认为，物质是世界的本原， 世界统一于物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。B 项 错 误，马克思主义认为，物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式。C 项错误，客观性即客观实在 性，它指事物客观存在，是物质的唯一特性。D项错误，二元论认为世界的本原是意识和物质两个独立本源的 哲学学说，与一元论相对应。故正确A。

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解析：解析:本题考查人文历史。城濮之战，是周襄王二 十年(公元前632)，晋、楚两国在卫国城濮(山东鄄城西南)地区进行的争夺中原霸权的首次大 战。晋文公兑现当年流亡楚国许下“退避三舍”的诺言，令晋军后退，避楚军锋芒。子玉不顾楚 成王告诫，率军冒进，被晋军歼灭两翼。楚军大败。之后，晋文公成为继齐桓公之后第二位春秋 霸主。故正确C。

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解析：解析:本题考查人文历史。清朝军机处的设置，是 中国古代皇权发展到顶峰的标志。军机处是清朝官署名，也称“军机房”、“总理处”，于雍正七 年(1729年)因用兵西北而设立，是清朝时期的中枢权力机关。军机处总揽军、政大权，成为执 政的最高国家机关，完全置于皇帝的直接掌握之下，等于皇帝的私人秘书处。清朝军机处的设置， 标志封建君主专制主义制度发展到了顶峰。故正确A。

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解析：解析:本题考查马克思主义哲学。唯物主义和唯心主义在世界统 一性问题上的根本分歧在于世界统一的对象不同。唯心主义主张世界统一于精神，认为精神为第一性，物质为 第二性，精神决定物质，物质是精神的产物;唯物主义主张世界统一于物质，与唯心主义对立，在哲学基本问 题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的投影和反映。故正确C。

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解析：解析:本题考查马克思主义哲学相关常识。在人的认识活动中， 由于受到主观和客观因素的多重限制，认识往往产生两种不同的结果，即真理和谬误。真理是人们对客观事物 及其规律的正确反映。谬误是同客观事物及其规律相违背的认识，是对客观事物及其发展规律的歪曲反映。A 项错误，在确定的对象和范围内，真理与谬误的对立是绝对的，与对象符合的认识就是真理，与对象不相符合的认识就是谬误。也就是说在确定的条件下，真理和谬误存在着原则界限，真理与谬误是相互区别、相互对立 的。但该项不符合题意，故排除。B项错误，融合是指融为一体，在确定的条件下，真理和谬误之间是有原则 界限的，二者不能融为一体。C 项正确，真理和谬误是对立统一的关系，题干中“真理之川从他的错误之沟渠 中流过”强调真理与谬误的联系，真理和谬误总是相比较而存在，相斗争而发展的。D项错误，真理属于认识 的范畴，而实践是认识的基础，实践在认识活动中起着决定性作用。因此真理不是以谬误为基础而存在，故该 选项说法错误。故正确C。

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解析：解析:本题考查马克思主义政治经济学。A项正确，绝对剩余价 值是指在必要劳动时间不变的条件下，由于延长工作日而生产的剩余价值。B 项错误，相对剩余价值是在工作 日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相应延长剩余劳动时间而生产的剩余价值。C 项错误，超额剩 余价值是个别资本家通过提高劳动生产率，使自己的商品的个别价值低于社会价值而比一般资本家多得的那部 分剩余价值。D项错误，资本主义生产过程是劳动过程和价值增值过程的统一，是商品生产的资本主义形式。
在生产过程中，工人的具体劳动创造了新的使用价值，并把生产资料的价值转移到新产品中。故正确A。

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