A、 石 油
B、 海洋能
C、 太阳能
D、 核聚变能
答案:A
解析:解析:本题考查科技。新能源一般是指在新技术基 础上加以开发利用的可再生能源,包括太阳能、生物质能、风能、地热能、波浪能、海洋能和核
聚变能等。而常规能源是已经大规模生产和广泛利用的能源,如煤炭、石油、天然气等能源属于 常规能源。本题为选非题,故正确A。
A、 石 油
B、 海洋能
C、 太阳能
D、 核聚变能
答案:A
解析:解析:本题考查科技。新能源一般是指在新技术基 础上加以开发利用的可再生能源,包括太阳能、生物质能、风能、地热能、波浪能、海洋能和核
聚变能等。而常规能源是已经大规模生产和广泛利用的能源,如煤炭、石油、天然气等能源属于 常规能源。本题为选非题,故正确A。
A. 赔 偿
B. 补偿
C. 补助
D. 奖 励
解析:解析:本题考查军队国防。《中华人民共和国国防 法》第五十八条规定:“公民和组织因国防建设和军事活动在经济上受到直接损失的,可以依照 国家有关规定获得补偿。”故正确B。
A. 测速段
B. 导航段
C. 用户段
D. 定位段
解析:解析:本题考查科技。北斗卫星导航系统是我国自 主研发的卫星导航系统,北斗卫星导航系统由空间段、地面段和用户段三部分组成,为全球用户 提供连续,稳定、精准的定位、导航和授权服务、是全球四大卫星导航系统之一。其中,空间段 由若干地球静止轨道卫星、倾斜地球同步轨道卫星和中圆地球轨道卫星等组成;地面段包括主控 站、时间同步/注入站和监测站等若干地面站,以及星间链路运行管理设施;用户段包括北斗兼 容其他卫星导航系统的芯片、模块、天线等基础产品,以及终端产品、应用系统与应用服务等。 故正确C。
A. 士别三日,当刮目相待——用发展的眼光看问题
B. 草船借箭——人可以认识并利用规律
C. 张飞醉酒失徐州,借酒破张邰——矛盾是对立统一的
D. 望梅止渴——理性认识依赖于感性认识
解析:解析:本题考查马克思主义哲学。A 项正确,“士别三日,当刮目 相待”是指别人已有进步,不能再用老眼光去看他,说明了事情是在变化发展的,不能用静止的观点看问题, 该项对应正确。B 项正确,“草船借箭”是指借他人的人之力达到自己的目的,说明事物是运动的,运动是有规 律的,规律是可以被认识和利用的,该项对应正确。C 项正确,“张飞醉酒失徐州,借酒破张邰”讲述了张飞守 徐州时因醉酒被吕布抢走了城,后来在打仗中,假装醉酒,让张邰上当,进而击败张邰的故事,说明喝酒既可 成事,也可误事,体现了事物之间或事物内部诸要素之间既对立又统一的关系,该项对应正确。D 项错误,“望 梅止渴”是指用前方有梅林的信息激励士兵克服饥渴,即愿望无法实现,用空想安慰自己,体现了意识对物质 的能动作用。而理性认识依赖于感性认识是指想要获得对事物本质的认识,先要获得对外在的表面认识,才能 慢慢抽象到高级认识,“望梅止渴”与理性认识和感性认识无关。本题为选非题,故正确D。
A. 洞庭湖
B. 鄱阳湖
C. 东平湖
D. 千岛湖
解析:解析:本题考查国情国力。 A 项错误,洞庭湖,处 于长江中游荆江南岸,跨岳阳、汨罗、湘阴、望城、益阳、沅江、汉寿、常德、津市、安乡和南 县等县市。洞庭湖之名,始于春秋、战国时期,因湖中洞庭山(即今君山)而得名。 B 项错误, 鄱阳湖是中国第一大淡水湖,也是中国第二大湖,仅次于青海湖。鄱阳湖是长江中下游主要支流 之一,为长江流域的一个过水性、吞吐型、季节性重要湖泊。它的湖盆由地壳陷落、不断淤积而 成 。C 项正确,东平湖,是黄河下游唯一的一个天然湖泊,位于山东省西南部东平县与梁山县境 的黄河南岸,是我国著名的古典小说《水浒》所述的梁山水泊的遗迹。 D 项错误,千岛湖,即新 安江水库,位于浙江省杭州市淳安县境内,小部分连接杭州市建德市西北,是为建新安江水电站 拦蓄新安江上游而成的人工湖,1955年始建,1960年建成。故正确C。
A. 孔子和曹操
B. 老子和关羽
C. 孔子和刘备
D. 孔子和关羽
解析:解析:本题考查人文历史。被称为“文武二圣”的 两人是孔子和关羽。其中文圣是孔子,武圣是关羽。孔子名丘,字仲尼。春秋后期伟大的思想家、
教育家。是儒家学派的创始人,提出了“仁”的思想,被后世尊为“文圣”。关羽,雅号“美髯 公”。其去世后,被尊为“关公”,历代朝廷多有褒封,清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大 帝”,崇为“武圣”。故正确D。
A. 企业要取得利润最大化
B. 决定价值大小的标准是社会必要劳动时间
C. 使用价值因人而异
D. 使用价值是商品的自然属性
解析:解析:本题考查马克思主义政治经济学。A项正确,企业从事 社会生产的最终目的都是为了达成利润最大化。B 项正确,商品生产是社会生产,是社会经济关系的反映,因 而商品的价值量也只能由社会必要劳动时间来决定。 C 项正确,使用价值就是这个物品的实用性,也可以称之 为是“有用性”。同一件商品,对于不同的人来说,其“有用性”也可以不一样。使用价值是多样的,也是因 人而异的。D 项正确,使用价值是指物品能够满足人们某种需要的属性。它是物品中天然存在的,是一种自然 属性。例如水能解渴,饭能饱肚。故正确ABCD。
A. 努力为军队建设服务
B. 遵守纪律,保守秘密
C. 根据需要参加军事训练和非战争军事行动
D. 提出申诉和控告
解析:解析:本题考查军队国防。 A 、B 、C 项正确,D 项 错误,20217年修订的《中国人民解放军文职人员条例》第十条规定:“文职人员应当履行下列义 务:(一)忠于祖国,忠于中国共产党,努力为军队建设服务;(二)遵守宪法、法律、法规和军 队有关规章制度;(三)服从命令,听从指挥,遵守纪律,保守秘密;(四)认真履行职责,努力 提高工作质量和效率;(五)团结协作,勤奋敬业,恪守职业道德,模范遵守社会公德;(六)学 习和掌握履行职责所需要的科学文化和专业知识,提高职业能力;(七)根据需要,参加军事训 练和非战争军事行动,承担相应的作战支援保障任务,依法服现役;(八)法律、法规规定的其 他义务。”提出申诉和控告是文职人员的权利,而非义务。本题为选非题,故正确D。【注 】2023年1月1日起施行的《中国人民解放军文职人员条例》规定:“文职人员应当履行下列义务: (一)忠于中国共产党,忠于社会主义,忠于祖国,忠于人民,努力为国防和军队建设服务;(二) 遵守宪法、法律、法规和军队有关规章制度;(三)服从命令,听从指挥,遵守纪律,保守秘密, 发扬军队优良传统,维护军队良好形象;(四)认真履职尽责,团结协作,勤奋敬业,努力提高 工作质量和效率;(五)学习和掌握履行职责所需要的科学文化、专业知识和技术技能,提高职 业能力;(六)清正廉洁,公道正派,恪守职业道德,模范遵守社会公德、家庭美德;(七)根据 需要,依法转服现役;(八)法律、法规规定的其他义务。”
A. 要把握适度原则
B. 应捉住机遇,促成事物的质变
C. 要尊重客观规律
D. 要正确认识偶然性与必然性的关系
解析:解析:本题考查马克思主义哲学。A 项错误,适度是指事物保持 其质和量的限度,是质和量的统一。只有在一定的范围内,事物才能保持它自身的存在;超过了特定的范围, 就会向对立面转化。苏格拉底所说的赛跑者是因未完成赛跑而失败,并非是因超出特定范围向对立面转化而失 败。选项表述正确,但题干并未体现。B 项正确,唯物辩证法认为,事物的发展总是从量变开始,量变是质变 的必要准备,质变是量变的必然结果。它要求我们一方面要积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件; 另一方面,在量变达到一定程度时,要果断地抓住时机促成质变。“许多赛跑的失败,都是失败在最后几步的” 是说任何工作在进行到最后阶段的时候,量变已经积累到一定程度,应继续坚持,抓住时机促成事物质变,实 现飞跃。C 项错误,规律是指物质运动过程中所固有的、本质的、必然的、稳定的联系。我们想问题做事情要 尊重客观规律,选项表述正确,但题干并未体现。D 项错误,偶然和必然是揭示和反映事物变化发展的确定趋 势和不确定趋势之间关系的一对范畴。偶然性是指客观事物联系和发展过程中不一定要发生、可以这样出现也 可以那样出现的不确定的趋势。必然性是指客观事物联系和发展过程中合乎规律的、 一定要发生的、确定不移 的趋势。选项表述正确,但题干并未体现。故正确B。
A. 探索真理、崇尚真理
B. 求真务实,开拓创新
C. 合理怀疑与理性批判
D. 反对迷信、伪科学和反科学
解析:解析:本题考查政治常识。科学精神是科学研究者进行科学研究、 获得真理所需要的精神素质的总和,是体现在科学知识中的思想或理念,包括求真精神、创新精神、批判精神 和宽容精神等。江泽民于2000年6月5日,在中国科学院第十次院士大会、中国工程院第五次院士大会上讲 话中指出:“科学精神的内涵很丰富,最基本的要求是求真务实,开拓创新。弘扬科学精神,就要坚持解放思 想、实事求是,勇于面对科技发展和各项工作中的新情况新问题,通过研究和反复实践,不断创新,不断前进。” 故正确B。
A. 长 城
B. 京杭大运河
C. 妈祖庙
D. 城邑
解析:解析:本题考查人文与社会。A 项正确,长城是古 代中国在不同时期为抵御塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称,其东西绵 延上万华里,因此又称作万里长城。长城抵御了游牧民族对中原地区的侵袭,保护了中原地区先 进的经济文化。B 项正确,隋朝大运河以洛阳为中心,北达涿郡,南至余杭,全长两千多公里, 是古代世界最长的运河。京杭大运河的修建在军事上主要以运送军备为主,属于古代国防工程。 C 项错误,妈祖是流传于中国沿海地区的民间信仰。妈祖庙为全球各地祭祀妈祖宗庙统称,又称 天妃宫、天后宫、朝天宫,不属于古代国防工程。 D 项正确,城邑在古代指城墙和护城河,属于 军事防御建筑。本题为选非题,故正确C。材料弹出材料一:汉武帝和他的近臣将所谓“儒 求”扩展之后又延伸,以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种理论与实践步骤。孔子所 提倡的自身之约束,待人之宽厚,人本主义之精神,家人亲族的团结和礼仪之周到等全部构成官 僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也被尊重。