A、 礼、乐
B、 射、御
C、 赋、雅
D、 书 、 数
答案：C
解析：解析:本题考查人文历史。六艺，指中国周朝贵族 教育体系中的六种技能，即:礼、乐、射、御、书、数。中国周朝的贵族教育体系，开始于公元 前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能。故正确C。
A、 礼、乐
B、 射、御
C、 赋、雅
D、 书 、 数
答案：C
解析：解析:本题考查人文历史。六艺，指中国周朝贵族 教育体系中的六种技能，即:礼、乐、射、御、书、数。中国周朝的贵族教育体系，开始于公元 前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能。故正确C。
A. 人们总是依据生产工具以及分工状况来建立一定的经济关系和社会关系
B. 社会形态的更替有一定的线性规律
C. 资本主义社会比封建社会优越
D. 生产工具是衡量生产力水平的重要尺度
解析：解析:本题考查政治常识。A 项正确，“手推磨”和“蒸汽机”是 指当时的生产工具，代表了生产力的发展水平，比喻生产力，“封建主为首的社会”和“工业资本家为首的社 会”封建主和资本家分别是其时期生产关系上和社会上的统治阶级。题干意为生产力决定生产关系，这一经济 基础又决定了上层建筑，决定了谁具有社会统治地位。故人们总是依据生产工具以及分工状况来建立一定的经 济关系和社会关系。 B 项错误，本身表述正确，但题干不是强调社会更替的规律。C 项错误，选项C 的表述与 题干无关。D项错误，题干表达的是生产力决定生产关系。选项D只提到生产工具代表生产力发展的状况，但 没有提到生产关系的变化，因此不符合题意。故正确A。
A. 党项族一西夏
B. 鲜卑族一北魏
C. 蒙古族一元
D. 契丹族一金
解析：解析:本题考查人文历史。 A 项正确，西夏(1038年—1227年)，是中国历史上由党项人在中国西北部建立的朝代，自称邦泥定国或大白高国。因 其在西北，故称之为西夏。B 项正确，北魏(386年—534年)是鲜卑族拓跋珪建立的政权，也是 北朝第一个王朝。北魏时期，佛教兴起，佛教得到空前发展，迁都洛阳和移风易俗促进了北魏的 中央集权制度与民族融合。因“魏”字具有美好伟大之意并且是“神州上国”之名而定为国号， 为别于此前的曹魏政权，某些史书因此别称为“后魏”。又以其皇室姓拓跋，后改姓元，故又别 称拓跋魏、元魏。C 项正确，1206年，成吉思汗统一蒙古各部，建立大蒙古国。元朝是中国历史 上首次由少数民族建立的大一统王朝，疆域超越历代。元朝(1271年—1368年)，是中国历史上 首次由少数民族建立的大一统王朝。元朝的建立促进了民族大融合，是我国统一多民族国家发展 的重要时期，开拓了空前辽阔的疆域，促进了中国边疆地区的发展。 D项错误，金朝(1115年一1234年)，是中国历史上由女真族建立的统治中国北方和东北地区的封建王朝，由女真族完颜部 领袖阿骨打所建。契丹族建立的是辽朝。本题为选非题，故正确D。
A. 《登高》
B. 《 春江花月夜》
C. 《长恨歌》
D. 《赤壁赋》
解析：解析:本题考查中国特色社会主义理论体系。 A 项 错误，《登高》是唐代伟大诗人杜甫于大历二年秋天在夔州所作的一首七言律诗。作品原文为: 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年 多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。此诗语言精练，通篇对偶，充分显示了杜甫晚 年对诗歌语言声律的把握运用已达圆通之境。B 项正确，《春江花月夜》是唐代诗人张若虚的作品。 此诗乃千古绝唱，有“以孤篇压倒全唐”之誉，闻一多称之为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。 C 项 错误，《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗，全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱 情悲剧。D 项错误，《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，记叙了作者与朋友们月夜泛舟游 赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒
畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。故正确B。
A. 阮籍
B. 嵇康
C. 刘伶
D. 向秀
解析：解析:本题考查人文历史。《与山巨源绝交书》是 魏晋时期“竹林七贤”之一的嵇康写给朋友山涛(字巨源)的一封信，也是一篇名传千古的著名 散文。这封信是嵇康听到山涛在由选曹郎调任大将军从事中郎时，想荐举他代其原职的消息后写 的。信中拒绝了山涛的荐引，指出人的秉性各有所好，申明他自己赋性疏懒，不堪礼法约束，不 可加以勉强。他强调放任自然，既是对世俗礼法的蔑视，也是他崇尚老、庄无为思想的一种反映。 故正确B。
A. 资本周转时间的长短
B. 固定资本和流动资本各自的周转速度
C. 生产资本的构成
D. 剩余价值量的多少
解析：解析:本题考查马克思主义政治经济学。资本周转是指不断重 复、周而复始的资本循环过程。资本必须在运动中才能实现其价值增殖，这种运动不能孤立地循环一次便停下 来，而必须持续不断地周期性地进行。资本周转速度是指资本在一定时期内的周转次数。资本周转速度与周转 时间成反比，与周转次数成正比。影响资本周转速度的因素有资本的周转时间、生产资本中固定资本和流动资 本的比例及其周转速度。因此ABC项正确，D 项错误。故正确 ABC。
A. 适 当
B. 相 应
C. 合理、合法
D. 公平、合理
解析：解析:本题考查军队国防。根据《中华人民共和国 国防法》第五十一条规定:“国家根据国防动员需要，可以依法征收、征用组织和个人的设备设 施、交通工具、场所和其他财产。县级以上人民政府对被征收、征用者因征收、征用所造成的直 接经济损失，按照国家有关规定给予公平、合理的补偿。”故正确D。
A. 物质运动的客观性和时空的主观性的统一
B. 物质运动的无限性和时空的有限性的统三
C. 物质运动的多样性和静止的单一性的统一
D. 物质运动的绝对性和静止的相对性的统一
解析：解析:本题考查马克思主义哲学。“坐地日行八万里，巡天遥看 一千河”意思是人坐在地上不动，但每昼夜随地球自转运行八万里路程，巡看整个宇宙。反映了运动的绝对性 和静止的相对性。A 项错误，时间和空间是物质运动的存在方式，并且是客观的。选项本身表述错误。B 项 错 误，时间和空间都是无限延展的，具有无限性而非有限性。选项本身表述错误。 C 项错误，运动和静止不具有 多样性、单一性的特点。选项本身表述错误。D项正确，“坐”表明的是一种静止，但这种静止是相对的，“坐 地”的同时也能“日行八万里”，说明了运动的绝对性，体现了物质运动的绝对性和静止的相对性的统一。故 正确D。
A. 蒙古族:“那达慕”大会
B. 回族:开斋节
C. 苗族:火把节
D. 傣族:泼水节
解析：解析:本题考查人文历史。 A 项正确，那达慕大会 是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古族人民的生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壮的 季节举行的那达慕大会，是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。 B 项正确，回族是中国穆 斯林的主体民族。回族的开斋节，在回族群众心目中是一个最尊贵的吉庆之月、和平之月，回族 将开斋节视为最大的节日，因此将开斋节称为“大尔德”，其隆重程度犹如汉族群众的春节。 C 项 错误，火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗 文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。苗族民间的传统节日较多，有苗年、四月八、龙舟节、吃 新节、赶秋节等，其中以过苗年最为隆重。 D 项正确，泼水节是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、 德昂族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日，泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬， 一般持续3至7天。泼水节来临，傣家人便忙着杀猪、杀鸡、酿酒，还要用糯米做成多种粑粑， 在节日里食用。本题为选非题，故正确C。
A. 认识对实践的作用
B. 实践对认识的检验作用
C. 认识可以脱离实践
D. 实践可以脱离认识
解析：解析:本题考查马克思主义哲学。“听其言必责其用”意思是听 取言论一定要责求实用，观察行为一定要责求功效，这样，虚妄自大的行为就无法掩饰了。体现的哲学原理是 认识需要由实践进行检验，实践是检验真理的唯一标准。故正确B。
A. 太阳能
B. 电能
C. 海洋能
D. 核能
解析：解析:本题考查科技。 A 项错误，太阳能，是指太 阳辐射出的能量，目前直接利用太阳能的方式主要有两种，一种是用集热器把水等物质加热，另 一种是用太阳能电池把太阳能转化成电能。太阳能的能量较分散，密度太低，不能作为大规模替 代化石燃料的能源。B 项错误，电能，是指使用电以各种形式做功的能力，是二次能源，通过化 石燃料、水力、风力转化而来。当前，电能对化石燃料的依赖程度较高，不能作为大规模替代化 石燃料的能源。C 项错误，海洋能，是指依附在海水中的可再生能源，海洋通过各种物理过程接 收、储存和散发能量，这些能量以潮汐能、波浪能、温差能、盐差能、海流能等形式存在于海洋 之中。海洋能具有储量大、分布不均、密度低、利用效率不高、经济性差、不稳定、运用困难等 特点。鉴于分布不均、密度低、利用效率不高等缺点，海洋能不能作为大规模替代化石燃料的能 源。D 项正确，核能，又称原子能，是通过核反应从原子核释放的能量，核聚变和核裂变是主要 的核能释放方式。能量密度大和反应速率快是核能的两大特点，因此，核能是目前唯一现实的、 可大规模替代化石燃料的能源。故正确D。
