A、 书 法
B、 国 画
C、 京 剧
D、 中 医
答案：A
解析：解析:本题考查人文历史。中国国粹是指中华民族 传统文化中的精华，包含着丰富独特的精神内涵。中国的“三大国粹”分别是中国京剧、中国画 和中国医学。本题为选非题，故正确A。
A、 书 法
B、 国 画
C、 京 剧
D、 中 医
答案：A
解析：解析:本题考查人文历史。中国国粹是指中华民族 传统文化中的精华，包含着丰富独特的精神内涵。中国的“三大国粹”分别是中国京剧、中国画 和中国医学。本题为选非题，故正确A。
A. 唐卡
B. 酥油花
C. 藏族祥巴
D. 噶玛嘎孜绘画
解析：解析:本题考查国情省情。 A 项正确，唐卡是藏族 文化中独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域， 堪称“藏文化百科全书”。B 项错误，酥油花是一种以酥油(黄油)为材料的特殊技艺，制作时在 洁白细腻的酥油中调入各种矿物质颜料，然后进行各种造型，组合成充满吉祥喜庆的主题艺术。 酥油花是藏族人民独有的民间雕塑艺术，昌都强巴林寺的酥油花便是其中之一。C 项错误，藏族 祥巴是具有藏族特色的新型版画。它迥异于藏族传统的佛经版画，也不同于近现代新兴版画，而 是一种从内容到形式都具有鲜明藏族特色的新版画。 D 项错误，噶玛嘎孜绘画是藏族传统绘画三
大流派之一，因噶玛巴大法会而得名。因其绘画技法、色彩格调、颜料使用等有别于其他藏族传 统画派而独树一帜。故正确A。
A. 开封
B. 洛 阳
C. 北京
D. 咸 阳
解析：解析:本题考查中国历史。A 项错误，开封迄今已 有4100余年的建城史和建都史，先后有夏朝，战国时期的魏国，五代时期的后梁、后晋、后汉、 后周，宋朝，金朝等在此定都，素有八朝古都之称，孕育了上承汉唐、下启明清、影响深远的“宋 文化”。秦朝定都在咸阳，而不是开封。B 项错误，洛阳是华夏文明的发祥地之一、丝绸之路的东 方起点，隋唐大运河的中心，历史上先后有十多个王朝在洛阳建都。秦朝定都在咸阳，而不是洛 阳。C 项错误，北京是一座有着三千多年历史的古都，在不同的朝代有着不同的称谓，明成祖朱 棣永乐皇帝取得皇位后，将他做燕王时的封地北平府改为顺天府，建北京城，并准备迁都城于此，
这是正式命名为北京的开始，今已有600余年的历史。秦朝定都在咸阳，而不是北京。D 项正确， 秦朝(公元前221年-公元前207年)，定都咸阳，是中国历史上一个极为重要的朝代，是由战国 后期的秦国发展起来的中国历史上第一个大一统王朝。故正确D。
A. 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
B. 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关
C. 誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘
D. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山
解析：解析:本题考查人文历史。 A 项错误，“醉卧沙场君 莫笑，古来征战几人回”出自唐代王翰的《凉州词》，意思是:今日一定要一醉方休，即使醉倒 在战场上又何妨?古来外出打仗的能有几人返回家乡?诗句表达了将士们视死如归的悲壮之情。 B 项错误，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”出自唐代王之涣的《凉州词二首》，意思是:羌 笛不必吹奏哀怨的《折杨柳》的曲调，春风是不会到玉门关这个地方来的。诗句表现了边塞凉州 雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。C 项错误，“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘”出自唐代陈陶的《陇
西行四首》，意思是:将士们誓死要横扫匈奴都奋不顾身，五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。诗 句叙述了慷慨悲壮的激战场面。D 项正确，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”出自唐代王昌龄 的《出塞》，意思是:倘若卫青、李广今还在，绝不会让匈奴南下牧马过阴山。飞将，即指西汉 名将李广。诗句表达了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过上安定生活的愿望。故 正确D。
A. 青藏高原
B. 云贵高原
C. 黄土高原
D. 内蒙古高原
解析：解析:本题考查国情省情。 A 项正确，青藏高原位 于我国西南部，平均海拔4000米以上，是世界上最高的高原，被称为“世界屋脊”。高原上峰峦 绵延，山势雄浑，山脉间多起伏平缓的盆地和谷地。高山终年积雪，冰川纵横。冰雪消融后，成 为长江、黄河和澜沧江等大河的重要水源。B 项错误，云贵高原位于我国西南部，西起横断山脉， 北邻四川盆地，东到雪峰山，大部分地区地形崎岖，石灰岩分布广泛。 C 项错误，黄土高原位于 长城以南，秦岭以北，祁连山乌鞘岭以东，太行山以西，是世界上黄土分布面积最广大的区域。 由于长期水土流失，黄土高原形成沟壑纵横的地表形态。 D 项错误，内蒙古高原位于我国北部， 平均海拔1000米左右，高原开阔坦荡，地面起伏和缓，西北部沙漠、戈壁广布，东部和中部多 肥美草原。故正确A。
A. 商品的本质不是物质的
B. 商品的本质是精神的
C. 商品体现着人与人的经济关系
D. 商品体现着人与人的精神关系
解析：解析:本题考查马克思主义政治经济学。A 、B两项错误，商品的 本质是价值。价值是商品特有的本质的属性，是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动，即抽象劳动。C 项正 确 、D项错误，“商品不是物，而是物掩盖下的一定社会生产关系”，说明其是一般人类抽象劳动的凝结，这指 的是商品具有价值。不论什么商品作为价值的化身，它们都是一般人类劳动的结晶。 一件商品的价值只与它的 社会必要劳动时间成正比，与生产这一商品的劳动生产率成反比。故正确C。
A. 夸父追日
B. 哪吒闹海
C. 女娲造人
D. 盘古开天辟地
解析：解析:本题考查人文历史。 A 、C 、D三项正确，《山 海经》是我国志怪古籍，内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药 物、祭祀、巫医等，保存了包括《夸父逐日》《女娲补天》《精卫填海》《大禹治水》《夸父逐日》 等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。 B 项错误，哪吒闹海的故事出自《封神演义》。《封 神榜》又称《封神演义》，是明代长篇神话小说。主要以姜子牙辅佐周室(周文王、周武王讨伐 商纣的历史)为背景，包括《哪吒闹海》《黄飞虎反五关》《绝龙岭》等故事。本题为选非题，故
A. 改革和开放
B. 党的领导和社会主义道路
C. 物质文明建设和精神文明建设
D. 四项基本原则和改革开放
解析：解析:本题考查中国特色社会主义理论体系。“一个中心、两个 基本点”是1987年中国共产党第十三次全国代表大会提出的党在社会主义初级阶段的基本路线的核心，是指 以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放。“一个中心、两个基本点”相互依存、缺一不可。它 们都是为了更好地解放和发展生产力，统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践。故正确D。
A. 民主共和
B. 君主立宪
C. 戊戌变法
D. 民主科学
解析：解析:本题考查人文常识。 A 项正确，辛亥革命推 翻了清王朝，结束了几千年的君主专制制度，建立了资产阶级的共和国;促进了社会生产力的发 展，为民族资本主义经济发展创造了有利条件;极大地推动了中华民族的思想解放，使民主共和 的观念深入人心。B 项错误，君主立宪制是相对于君主专制的一种国家体制，英国的“光荣革命” 为君主立宪制国家开启了先例。辛亥革命后建立的是资产阶级共和国，是共和政体，没有使君主 立宪的观念深入人心。C 项错误，戊戌变法是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士的 资产阶级改良运动。D 项错误，民主科学是新文化运动的口号。故正确A。
A. 与人类一样都拥有意识
B. 比人类的意识更为先进
C. 是对人类思维活动的模拟
D. 其发展可以不依赖于人类发展水平
解析：解析:本题考查马克思主义哲学。A 项错误，意识是人脑的机能 和属性，人脑是意识产生的物质条件和生理基础。人工智能机器人只是人类的一种工具，不具有人的意识。B
项错误，人工智能在本质上是对人的思维的模拟，但并不是人的智能本身，更不会超过人的智能甚至反过来支 配和统治人类。C 项正确，人工智能在本质上是对人的思维的模拟，人工智能是将思维模拟为一种信息处理过 程，属于机器思维，不可能具有人类意识的社会性。D项错误，人工智能主要是对人的思维过程的模拟，人工 智能越先进，越体现着人脑的先进。人工智能说到底是人类创造出来的产物，它的发展一定是依赖于人类的发 展水平。故正确C。
A. 能否与事物及其规律本身相符合
B. 能否付诸实践
C. 能否满足人们的需要
D. 能否被多数人认可
解析：解析:本题考查常识马克思主义。A项正确，真理是标志主观和 客观相符合的哲学范畴，真理的本性就在于它是客观事物及其规律在人的头脑中的正确反映，是指人们对客观 事物及其规律的正确认识。因此，一种判断是不是真理，要看它是否与事物及其规律本身相符合。如果相符则 是正确的认识或者说是真理，反之就是错误的认识或者说是谬误。B 项错误，无论真理还是谬误都可以付诸实 践，它们的区别不在于能否给人们以指导，而在于这种指导作用具有正反两方面的不同:真理可以指导人们的 实践活动，促进实践的发展;而谬误也可以付诸实践，但是会把人们的实践引向歧途，阻碍实践的发展。经常 说的实践是检验真理的唯一标准，看的是它能否在实践中最终取得预期的效果。C、D两项错误，真理是客观的，
不以人的主观意志为转移的，因而不能以是否被人们所需要或被人们所认可为标准来决定一种判断是否为真理。 故正确A。
