659.( )开创了田园诗派，( )开创了山水诗派，把自然界的美景引进诗中，使田园、
山水成为独立的审美对象。

解析：解析:本题考查科技。 A 项错误，物联网，是通过 射频识别、红外感应器、全球定位系统、激光扫描器等信息传感设备，按约定的协议，把任何物 品通过物联网域名相连接，进行信息交换和通信，以实现智能化识别、定位、跟踪、监控和管理 的一种网络概念。B 项错误，大数据是指无法在一定时间范围内用常规软件工具进行捕捉、管理 和处理的数据集合，是需要新处理模式才能具有更强的决策力、洞察发现力和流程优化能力的海 量、高增长率和多样化的信息资产。随着云时代的来临，大数据在多个领域都展现出了强大的优 势。C 项正确，人工智能 (AI) 是计算机科学的一个分支，是一门综合性新学科，它通过用计算 机进行模拟人的部分思维过程和智能行为。人工智能包含众多领域和学科，具体包括计算机科学、 控制论、信息论、语言学、神经生理学、心理学、数学、哲学等多种学科。人工智能、基因工程、 纳米科学三者被认为是二十一世纪的三大尖端技术。D 项错误，第五代移动通信技术(简称5G)
是最新一代蜂窝移动通信技术，5G致力于提供更高速率、更短时延、更大规模、更低功耗的网络， 其安全性、覆盖性、灵活性和速度都会有极大提高。故正确C。

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解析：解析:本题考查国情省情。A项正确，奇松、怪石、 云海、温泉、冬雪，被称为黄山五绝。所以，小明可能去安徽黄山拍摄到奇松、怪石、云海、温 泉、冬雪。B项正确，《边城》是沈从文创作的中篇小说，该小说以20世纪30年代川湘交界的边 城小镇茶峒为背景，描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人 性的善良美好。所以，小明去湖南湘西可能拍摄到沈从文笔下的边城。C 项错误，卢舍那大佛， 位于河南省洛阳龙门西山南部山腰奉先寺，是按照武则天的形象塑造的，作于唐高宗咸亨四年。 通高17.14米，梵语“卢舍那佛”即光明普照、光辉普遍之意，是源自古代日神崇拜的太阳神信 仰而来。卢舍那大佛，是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一座造像，以 神秘微笑著称，被国外游客誉为“东方蒙娜丽莎”“世界最美雕像”。所以，小明去山西大同不可 能拍摄到按照武则天形象塑造的卢舍那大佛。D 项正确，敦煌鸣沙山月牙泉景区，位于甘肃省酒 泉市敦煌市城南5千米处，被誉为“塞外风光之一绝”。鸣沙山东起莫高窟，西至党河口，东西 绵延40千米，南北宽约20千米，主峰海拔1715米。山体由红、黄、绿、黑、白、五色细沙堆 积而成;月牙泉地处鸣沙山的环抱之中，因形状酷似一弯新月而得名。所以，小明去甘肃敦煌可 能拍摄到鸣沙山中的一湾清泉。本题为选非题，故正确C。

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解析：解析:本题考查军队国防。《中华人民共和国国防 法》第五十八条规定:“公民和组织因国防建设和军事活动在经济上受到直接损失的，可以依照 国家有关规定获得补偿。”故正确B。

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解析：解析:本题考查军队国防。 B 项 正 确 ，A 、C 、D 项 错误，《国防法》第四十二条:“国家保护国防资产不受侵害，保障国防资产的安全、完整和有效。 禁止任何组织或者个人破坏、损害和侵占国防资产。未经国务院、中央军事委员会或者国务院、 中央军事委员会授权的机构批准，国防资产的占有、使用单位不得改变国防资产用于国防的目的。 国防资产中的技术成果，在坚持国防优先、确保安全的前提下，可以根据国家有关规定用于其他 用途。国防资产的管理机构或者占有、使用单位对不再用于国防目的的国防资产，应当按照规定 报批，依法改作其他用途或者进行处置。”故正确B。

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解析：解析:本题考查法律常识。A项正确，根据《宪法》 第一条第二款规定:“社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。中国共产党领导是中国特色 社会主义最本质的特征。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。 ”B 项错误，根据《宪法》第 一条第一款规定:“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社 会主义国家。”因此，人民民主专政是我国的国体即国家性质，并非中国特色社会主义最本质的 特征。C 项错误，根据《宪法》第二条第二款规定:“人民行使国家权力的机关是全国人民代表大 会和地方各级人民代表大会。”因此，人民代表大会是我国的国家权力机关，并非中国特色社会 主义最本质的特征。D 项错误，根据《宪法》第三条第一款规定:“中华人民共和国的国家机构实 行民主集中制的原则。”因此，民主集中制是我国国家机构的组织原则，并非中国特色社会主义 最本质的特征。故正确A。

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解析：解析:本题考查马克思主义理论。共同富裕是全体人民通过辛勤 劳动和相互帮助最终达到丰衣足食的生活水平，也就是消除两极分化和贫穷基础上的普遍富裕。共同富裕是邓 小平建设中国特色社会主义理论的重要内容之一。中国人多地广，共同富裕不是同时富裕，而是一部分人一部 分地区先富起来，先富的帮助后富的，逐步实现共同富裕。共同富裕是社会主义的本质要求和奋斗目标，也是 我国社会主义的根本原则。故正确B。

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解析：解析:本题考查人文历史。A项正确，《子虚赋》作 于司马相如为梁孝王宾客时，在汉景帝年间，其主题是这一时期以虚静为君的道家思想为指向的， 但因景帝不好辞赋而没有得到景帝的赏识。却为后来的汉武帝所赏识。司马相如是公认的汉赋代 表作家和赋论大师，是汉赋四大家之一，代表作有《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、 《美人赋》等。B 项错误，《两都赋》是东汉文学家、史学家班固创作的大赋，分《西都赋》、《东 都赋》两篇。据其自序，自东汉建都洛阳后，“西土耆老”希望仍以长安为首都，因作此赋以驳 之。C 项错误，《河东赋》是西汉辞赋家扬雄创作的一篇赋，是作者“四大赋”之一。此赋先写赴 祭的壮观，再叙汉成帝的游历，最后才通过夸赞大汉圣皇丰功伟业而勉励汉成帝身体力行，以实 际行动向唐尧虞舜学习。全赋虽较短，但与其余三赋一样用意曲折而铺陈委婉。D 项错误，《二京 赋》是东汉辞赋，为张衡的代表作之一。《二京赋》包括《西京赋》、《东京赋》两篇。二京，指 汉的西京长安与东京洛阳。《二京赋》由于其结构的严谨精密，被多数人认为是汉赋中的精品。 故正确A。

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解析：解析:本题考查人文常识。A 项错误，“以法为教， 以吏为师”是指“百姓”和“一般官吏”如果想要学习知识，就只能向官吏学习法律，不能学习 别的知识。这项政策的推行，结束了战国以来百家争鸣、学术自由的氛围，也开启了政府实行文 化专制的恶劣风气。此后的两千多年，中国的思想文化发展大多处于政治势力的监控之下，严重 阻碍了中国思想文化的继续前行。B 项正确，秦统一六国后，以秦国文字为标准推进了文字统一， 文书行政之制的大体确立，为大一统格局提供了文化支撑。 一以贯之的汉字系统，为中华文化代 代传承创造了稳定性条件，也是生成中华民族共同体意识、形成中华民族统一的文化心理的重要 载体。C 项错误，“焚书坑儒”使统治者加强了思想控制，但不利于国家长治久安，不利于社会发 展，钳制了当时人们的思想。造成文化上重大损失，并开创了文化专制的先例。 D 项错误，秦王 朝在确立皇帝尊号的同时，还总结了战国以来各国的官僚制度，建立起了一套适应封建统一国家 需要的中央政府机构—— “三公九卿”制度。三公九卿都由皇帝任免，领取俸禄，概不世袭。这 套封建官僚制度，保证了皇帝的专断独裁，造成了皇帝至高无上的权力，对以后历代封建王朝的 政治制度有深远的影响。故正确 B。材料弹出中国国防历史源远流长，形成了维护国家安 全和统一、勇于抵御外辱的传统。近代以后封建统治者闭关锁国、固步自封，错失发展机遇，导 致国家经济凋敝、军事逐渐落后，到了被动挨打的地步。

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解析：备注:根据《民法典》第二百零六条第一款的规定:“国家坚持和完善公有制为主体、多种所有 制经济共同发展，按劳分配为主体、多种分配方式并存，社会主义市场经济体制等社会主义基本 经济制度。”该题的答案应该是ACD。

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解析：解析:本题考查政治常识。A项正确，马克思主义道德起源观是 生产方式论。马克思说:“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”因此道德 的起源只能从人们的生产方式和生活方式以及人们在其中形成的社会关系去思索和把握。B 项错误，天意神启 论是把道德起源归结为上天的命令或上帝的启示。C 项错误，情感欲望论是认为道德根源于人们的情感欲望，
是人们为实现情感欲望而形成的行为要求。D项错误，先天人性论主张道德是先天存在的良心;主张道德是人 的理性本身的善良意志;主张道德是先天存在的理念或精神。故正确A。

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