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中华优秀传统文化复习题

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中华优秀传统文化复习题

题目内容

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多选题

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1.中国古代建筑制度化的主要内容表现为( )。

A、建筑等级制度

B、建筑地域性分区制度

C、建筑风水制度

D、工官制度

答案：AD

中华优秀传统文化复习题

4.傣族自古以来就形成了( )多行善事不作恶的良好社会功德和风尚。

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17.蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关。( )

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6.“武德”一词，最早见于春秋时期左丘明所著的《左传·宣公十二年》。( )

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5.博大精深的茶文化中，所体现出的文化内涵主要有( )。

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1.《楚辞·九歌》的体式是 ( )。

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8.下列被列入世界文化遗产的宗教建筑有( )。

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13.节日风俗的产生，直接相关的观念是( )。

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2.古人所理解的“文化”这个概念中，“文”的本义是指各色交错的纹理，进而“文”字又有许多引申意义( )。

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5.“短兵”作为一项正式的武术比赛项目，是民国二十七年第一次“国考”时才出台的，当时的名字就叫“击剑”，为区别于西洋击剑，也称为“中国式击剑”。( )

4.书院的活动内容以讲学为主。( )

题目内容

(

多选题

)

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中华优秀传统文化复习题

1.中国古代建筑制度化的主要内容表现为( )。

A、建筑等级制度

B、建筑地域性分区制度

C、建筑风水制度

D、工官制度

答案：AD

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4.傣族自古以来就形成了( )多行善事不作恶的良好社会功德和风尚。

A. 尊老爱幼

B. 和睦相处

C. 不偷不骗

D. 坑蒙拐骗

点击查看答案

17.蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关。( )

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6.“武德”一词，最早见于春秋时期左丘明所著的《左传·宣公十二年》。( )

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5.博大精深的茶文化中，所体现出的文化内涵主要有( )。

A. 重德

B. 尚和

C. 崇俭

D. 贵真

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1.《楚辞·九歌》的体式是 ( )。

A. 论体

B. 赋体

C. 骚体

D. 七体

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8.下列被列入世界文化遗产的宗教建筑有( )。

A. 敦煌莫高窟

B. 大同云冈石窟

C. 重庆大足石刻

D. 布达拉宫

E. 洛阳龙门石窟

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13.节日风俗的产生，直接相关的观念是( )。

A. 自然崇拜

B. 原始信仰

C. 灵魂崇拜

D. 迷信

点击查看答案

2.古人所理解的“文化”这个概念中，“文”的本义是指各色交错的纹理，进而“文”字又有许多引申意义( )。

A. 引申为文字、文章。在此基础上又引申为诗词曲赋

B. 引申为古代的礼乐制度

C. 引申为精神修养，在此基础上又引申为文采

D. 在礼乐制度和修养的基础上还引申为美、善、德行之义

E. 引申为法令条文

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解析：
这道题的答案是B，即错误。

为了帮助你更好地理解这个知识点，我们可以通过一些联想和生动的例子来探讨。

首先，让我们回顾一下“短兵”这个武术项目。短兵，又称短兵器，是中国武术中的一种使用短小兵器的武术形式，如刀、剑、枪等。这种武术形式在中国历史上有着悠久的历史，早在古代就已经存在。

现在，我们来分析题干中的信息。题干提到“短兵”作为一项正式的武术比赛项目，是在民国二十七年（1938年）第一次“国考”时才出台的，并且当时被称为“击剑”，为了区别于西洋击剑，也称为“中国式击剑”。

这里有几个关键点需要注意：

1. **时间点**：民国二十七年确实是一个历史事件的时间点，但“短兵”作为武术比赛项目的历史要早于此。

2. **名称**：题干中提到“短兵”在“国考”时被称为“击剑”，但实际上，在中国武术中，“击剑”通常指的是剑术，而不是短兵器。

3. **区别于西洋击剑**：虽然“中国式击剑”是为了区别于西洋击剑而命名的，但“短兵”并不是剑术，而是包括多种短兵器在内的武术项目。

因此，结合这些信息，我们可以得出结论，题干中的描述是不准确的，所以答案是错误（B）。通过这个例子，我们可以看到，理解历史事件和知识点时，细节和背景知识是非常重要的。

4.书院的活动内容以讲学为主。( )

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