解析：
这道题目考察的是对功法运动和技击之间关系的理解。首先，我们来分析题干的内容。

题干提到“3.功法运动来源于技击，又高于技击，同时又是一种可供观赏的表现形式，是武术的最高表现形式。”这里有几个关键点：

1. 功法运动来源于技击：这是正确的，因为很多功法运动最初是为了提高技击能力而创造的，比如太极拳、形意拳等。

2. 功法运动又高于技击：这一点可能需要更深入的分析。功法运动确实在技击的基础上有所发展和提升，它不仅仅是技击的实践，还包括了身体锻炼、养生、哲学思想等方面。因此，从这个角度来看，功法运动确实在某种程度上超越了单纯的技击。

3. 功法运动是一种可供观赏的表现形式：这也是正确的，很多功法运动，如武术套路，本身就是一种艺术形式，具有很强的观赏性。

4. 功法运动是武术的最高表现形式：这一点是有争议的。虽然功法运动是武术的重要组成部分，但武术的最高表现形式并不局限于功法运动。武术还包括了技击、养生、哲学等多个方面，因此将功法运动视为武术的最高表现形式可能过于绝对。

结合以上分析，题目的答案应该是B：错误。虽然功法运动在技击的基础上有所发展，但它并不是武术的最高表现形式，武术的内涵和外延更为广泛。在讲解这个知识点时，我们可以通过以下例子来帮助学生深入理解：

比如，我们可以拿太极拳来举例。太极拳起源于技击，但它不仅仅是一种技击手段，它还包含了深厚的哲学思想、养生之道和优美的动作。太极拳的练习者不仅追求技击的威力，更注重内在的修炼和外在的和谐。这就说明了功法运动在技击基础上的发展和超越。然而，武术作为一个整体，还包括了其他多种形式，如散打、摔跤等，因此不能简单地将功法运动视为武术的最高表现形式。

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7.舞蹈《千手观音》属于古典舞。( )

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6.孟子以( )为教育思想的理论基础。

A. 人性恶

B. 人性善

C. 人性无善恶

D. 人性有善恶

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9.以下作品是长篇小说的有( )。

A. 《聊斋志异》

B. 《水浒传》

C. 《西游记》

D. 《金瓶梅》

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6.“青，取之于蓝，而青于蓝” 、“锲而不舍，金石可镂”是《论语》中的名句。( )

解析：
这道题的答案是B，即错误。

首先，我们来解析这两个名句的来源。"青，取之于蓝，而青于蓝"这句话实际上出自《荀子·劝学》，而不是《论语》。这句话的意思是说，靛青这种颜色是从蓝草中提取出来的，但它的颜色却比蓝草更深。这里用靛青和蓝草的比喻，说明了后辈可以超越前辈，强调学习的重要性。

而“锲而不舍，金石可镂”同样出自《荀子·劝学》，这句话的意思是说，只要坚持不懈地努力，即使是金属和石头也能被雕刻成精美的艺术品。这句话强调了持之以恒、不懈努力的重要性。

《论语》是孔子及其弟子的言行录，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成，主要记录了孔子的思想和教育理念。因此，这两个名句并不属于《论语》。

为了帮助您更好地理解这个知识点，我们可以通过以下例子来联想：

想象一下，你是一位画家，正在尝试用蓝草提取的靛青来创作一幅画。你发现，虽然靛青是从蓝草中来的，但它的颜色却更加深沉和丰富。这就像学生通过学习，能够超越老师的知识，达到更高的境界。

再比如，你是一位雕刻家，面对一块坚硬的石头，你决定用雕刻刀一点一滴地雕刻。经过长时间的坚持和努力，你最终将石头雕刻成了美丽的艺术品。这个过程就像学习，只要我们持之以恒，就能够克服困难，取得成功。

通过这样的联想和例子，我们可以更加生动地理解这两个名句所传达的深刻道理。

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2.青花瓷生产在明朝成化年间达到顶峰。( )

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