A、 导引术
B、 吐纳术
C、 缠丝劲
D、 抽丝劲
答案:C
A、 导引术
B、 吐纳术
C、 缠丝劲
D、 抽丝劲
答案:C
A. 卞和献玉
B. 一鸣惊人
C. 扁鹊治病
D. 自相矛盾
A. 《扶来》
B. 《扶犁》
C. 《云门》
D. 《大章》
解析:
好的,让我们一起来深入探讨这道关于中国古代历史文化的单选题。
首先,题干提到的神农氏是中国古代的传说人物,被誉为农业的始祖。他不仅教人们种植五谷,还发明了农具,对中国的农业发展做出了巨大贡献。
题目问的是神农氏的纪功乐舞的名称,这是一个考查对中国古代音乐文化了解的问题。现在我们来分析每个选项:
A. 《扶来》:这个选项听起来不太像古代乐舞的名称。
B. 《扶犁》:这个选项与神农氏的身份紧密相关,因为“扶犁”与农业劳动紧密相连,符合神农氏作为农业始祖的形象。
C. 《云门》:这是中国古代的一种乐舞,但与神农氏没有直接的联系。
D. 《大章》:这也是一种古代乐舞,但同样与神农氏没有直接关联。
根据上述分析,选项B《扶犁》最符合题意,因为它与神农氏的身份和贡献紧密相关。
为了帮助你更好地理解这个知识点,我们可以这样联想:想象一下,在古代的某个庆典上,人们为了纪念神农氏对农业的巨大贡献,创作了一首乐舞,舞者手持犁具,随着音乐的节奏,模拟耕作的情景。这首乐舞的名字就是《扶犁》,它不仅是对神农氏的纪念,也是对古代农耕文化的传承。
解析:
这道题的答案是B,即错误。
让我们来详细解析一下这个知识点。题干中描述的服饰和发式,实际上并不是蒙古族的特色,而是满族的典型服饰。
蒙古族的传统服饰以长袍、靴子和头饰为特色。男性通常穿着长袍,头戴蒙古帽,而女性则穿着长袍,头饰多样,包括各种装饰性的头带和发饰。满族的传统服饰则包括长衫、马褂、旗袍等,尤其是旗袍,是满族妇女的传统服装。满族男性在清朝时期流行蓄长辫,但这是清朝宫廷服饰的一部分,并不代表整个满族。
题干中提到的“足蹬花盆鞋”和“如意头、大拉翘”等发式,更是满族服饰和发式的特点。因此,题干中的描述与蒙古族的传统服饰和发式不符,所以答案是错误。
为了帮助你更好地理解,我们可以这样联想:想象一下,如果你走进一个古代的市集,看到一群人穿着长衫马褂,头戴如意头或大拉翘的发饰,你会认为他们是哪个民族?很可能是满族,而不是蒙古族。这样的联想可以帮助你记住不同民族的传统服饰和发式特点。
A. 阿房宫
B. 未央宫
C. 太极宫
D. 大明宫
A. 翻模
B. 脱胎
C. 制子儿
D. 着色
解析:
这道题的答案是B,即错误。
要理解这个问题,我们可以通过联想和生动的例子来深入探讨。《说文解字》是中国最早的系统分析汉字字形和字义的书,由东汉的许慎所著,而不是西汉。西汉时期是公元前206年到公元8年,而许慎生活在东汉时期,大约是公元58年到147年。
我们可以这样联想:想象一下,如果一部关于汉字的巨著是在西汉时期就完成了,那么我们今天对汉字的了解将会多么丰富。但实际上,这部著作是在东汉时期才出现的。所以,当我们提到《说文解字》时,应该想到的是东汉的许慎,而不是西汉。
通过这样的例子,我们可以更好地记住汉字学的历史,以及《说文解字》这部著作的重要性和它在中国文化史上的地位。记住,许慎的《说文解字》是汉字学的一个重要里程碑,它不仅对汉字的部首进行了分类,还详细解释了每个汉字的字形和字义,对后世的汉字研究和教育产生了深远的影响。
A. 李中梓
B. 张景岳
C. 赵献可
D. 吴又可
E. 王肯堂
解析:
这道题的答案是B,即错误。
首先,我们来解析一下题干。题干中提到的“四大徽班”是指清朝时期在安徽地区形成的四个著名的戏曲班社,它们分别是三庆班、四喜班、春台班和和春班。这些徽班后来确实进入了北京,对京剧的形成和发展产生了重要影响。
然而,题干中提到的“越剧的起源”与徽班进入北京并没有直接关系。越剧起源于浙江嵊州,是一种流行于中国东南沿海地区的戏曲剧种,其发展历史与徽班进入北京的时间线并不相同。
为了帮助你更好地理解这个知识点,我们可以通过一个生动的例子来联想。想象一下,如果你是一个喜欢烹饪的人,你可能会尝试从不同的地方学习不同的菜系。比如,你可能会去四川学习麻辣菜,去广东学习粤菜。但是,如果你只是学习了四川菜和广东菜的制作方法,并不能因此说你的烹饪技艺就是起源于四川或广东。
同样地,徽班进入北京对京剧的发展起到了重要作用,但并不能因此说京剧的起源就是徽班进入北京。越剧有自己的独特起源和发展历程,与徽班进入北京的历史事件是分开的。
通过这样的例子,我们可以更深入地理解不同戏曲剧种的起源和发展,以及它们之间可能存在的联系和区别。