更多题库资源，更多练习功能，请下载试题通APP进行使用。

下载试题通APP

题库

搜索

扫码答题成绩

导出pdf文档

题目搜索答案

题库题目查重

题目试卷打印

用户名

退出登录登录

数据未加载

2024年单独招生考试语文（中职）考试题库

去答题

收藏题库

复制链接

章节数：1

查看数：18

总题数：216

作者：

更新时间：暂无

类型：公开

题库简介：

2024年单独招生考试语文（中职）考试题库

章节数：1

总题数：216

顺序练习

题库内所有题目按顺序练习，登陆后答题可同步做题记录和错题本，小程序和app同步跟新。

组卷考试

自定义各题型题目数量和分值，创建考试并作答，也可继续完成当前题库未完成的考试试卷。

错题回做

练习本题库答题考试过程中的错题，同步获取app和小程序的错题记录。

章节练习

题库拆分章节，分章练习，记忆更轻松，练习更方便。

题目收藏

自定义收藏题目反复练习，可以在全部练习或错题练习时将题目添加到收藏，登陆后收藏题目三端同步。

考试记录

查看当前题库的考试记录，复习考试题目，加深印象提高学习效率。

题库章节

章节

题数量：216

去答题

相关题目

44.下列句子中加点的成语使用恰当的一句是( )

A. 某市原副市长许某家教不严,其妻儿收受贿赂 80 多万元,有人认为许某虽有不可推卸的责任,但因为他事先不知,所以罪不容诛....。

B. 人们提到秋白同志,总会说起他是那样大公无私,光明磊落,求全责备....自己。

C. 易卜生的话剧艺术,在揭示人物深层心理特性上达到了淋漓尽致,炉火..纯青..的程度。

D. 五一期间,通往中华恐龙园的新区大道上人流如潮,接踵而...至,形成一道假日旅游的亮丽风景线。

查看题目

2.第 2 段中“孱头”“昏蛋”“废物”三类人对待文化遗产的态度判断正确的一项是( )

A. “昏蛋”的态度是不敢接触(或逃避主义)

B. “孱头”的态度是全盘否定(或虚无主义)

C. “废物”的态度是全盘接受(或投降主义)

D. 三者对待文化遗产的态度都有其正确的地方

查看题目

1.第 1 段只有一句话,分析不正确的一项是( )

A. 这是全文的中心句,简洁、明了、准确地阐述了“拿来主义”的内涵。

B. 本段中“运用脑髓”“放出眼光”“自己来拿”三个词为并列关系,顺序可以调换。

C. “运用脑髓”的意思指思考,需要啥要先拿定主意。

D. “放出眼光”指分辨好坏,认真挑选;“自己来拿”是说有目的地动手。

查看题目

1.对第一段话的描写顺序,概括得正确的一项是( )

A. 由静态写到动态,由近写到远

B. 由动态写到静态,由远写到近

C. 由动态写到静态,由近写到远

D. 由静态写到动态,由远写到近

查看题目

5.对上面两段话的理解,不正确的一项是( )

A. 写王熙凤出场,运用未见其人,先闻其声的手法。

B. 文中通过黛玉的心理活动的描写,突显了王熙凤恃宠而骄,大胆泼辣的性格特征。

C. 写王熙凤华贵的装扮,进一步展示了她在贾府的特殊地位。

D. “粉面含春威不露”写出王熙凤的威严、泼辣的一面;“丹唇未启笑先”则表现了王熙凤热情善良的一面。

解析：null阅读理解(五)拿来主义(节选)①所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!②譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢了,得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然地蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。③他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在茅厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大可以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。

查看题目

3.第 2 段中下列哪句强烈讽刺了当时社会上的一些无耻之人( )

A. 祖上的阴功

B. 做了女婿换来的

C. 勃然大怒,放一把火烧光算是保存了自己的清白,则是昏蛋

D. 而这回接受一切,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物

查看题目

3.下列句子中含有通假字的一项是( )

A. 古之学者必有师。

B. 师者,所以传道受业解惑也。

C. 人非生而知之者,孰能无惑?

D. 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。