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15.认识的过程是一帆风顺的直线式上升过程。( )
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0009d83c-3f90-f207-c088-e3bab1d4b100.html
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3.方法论决定世界观。( )
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0009d83c-3f90-722d-c088-e3bab1d4b100.html
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6.认识的反复性是指( )

A. 人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成

B. 人们对事物的认识是一个圆圈式的循环过程

C. 人们对事物的认识是一步到位的

D. 人们对事物的认识是固定不变的

https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0009d83c-3f90-c129-c088-e3bab1d4b100.html
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5.下列关于哲学与具体科学的关系的说法正确的是( )

A. 哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导

B. 哲学是具体科学的基础

C. 哲学是 “科学之科学”,可以取代具体科学

D. 具体科学是哲学的总结和升华

https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0009d83c-3f90-448c-c088-e3bab1d4b100.html
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3.生产力的要素包括( )

A. 劳动者

B. 劳动对象

C. 劳动资料

D. 科学技术

https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0009d83c-3f91-0bd0-c088-e3bab1d4b100.html
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17.社会发展的最终决定力量是( )

A. 生产力

B. 生产关系

C. 上层建筑

D. 人民群众

https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0009d83c-3f91-0252-c088-e3bab1d4b100.html
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3.认识的反复性是因为( )

A. 认识受到各种条件的限制

B. 人的认识能力有一个提高的过程

C. 客观事物是复杂的,其本质的暴露有一个过程

D. 人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成

https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0009d83c-3f90-dda3-c088-e3bab1d4b100.html
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1.哲学是关于世界观的学说,世界观就是哲学。( )
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0009d83c-3f90-6fad-c088-e3bab1d4b100.html
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7.辩证否定观的特点包括( )

A. 否定是事物的自我否定

B. 否定是事物发展的环节

C. 否定是事物联系的环节

D. 辩证否定的实质是 “扬弃”

https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0009d83c-3f90-a59f-c088-e3bab1d4b100.html
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6.创新的作用主要体现在( )

A. 推动社会生产力的发展

B. 推动生产关系和社会制度的变革

C. 推动人类思维和文化的发展

D. 是引领发展的第一动力

https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0009d83c-3f90-e0e1-c088-e3bab1d4b100.html
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3.方法论决定世界观。( )
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A. 人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成

B. 人们对事物的认识是一个圆圈式的循环过程

C. 人们对事物的认识是一步到位的

D. 人们对事物的认识是固定不变的

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A. 哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导

B. 哲学是具体科学的基础

C. 哲学是 “科学之科学”,可以取代具体科学

D. 具体科学是哲学的总结和升华

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A. 生产力

B. 生产关系

C. 上层建筑

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3.认识的反复性是因为( )

A. 认识受到各种条件的限制

B. 人的认识能力有一个提高的过程

C. 客观事物是复杂的,其本质的暴露有一个过程

D. 人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成

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A. 否定是事物的自我否定

B. 否定是事物发展的环节

C. 否定是事物联系的环节

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A. 推动社会生产力的发展

B. 推动生产关系和社会制度的变革

C. 推动人类思维和文化的发展

D. 是引领发展的第一动力

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